Im deutschen Reich · 1917-01-01 · Heft 1 (Januar 1917) · p. 35

Vermischtes. 35 Prof. Simonsen schliefst seinen ^lrtikel mit der Forderung, daß bei einer Ti cuorb n u lt g der V e r h ä lLni s s e in Bolen der jüdischen. Minorität .in Polen ihre Rechte g e s i 6 c r t werde n. X>k Schätze aus Salomos Tempel in Larcosfoune. Carcassonne ist die berühmte mittelalterliche Stadt im südlichen Frankreich. VlsRom noch in seinen: ganzen Stanz erstrahlte, erifiierte Cfarcaüomic bereits. Im Jahre 70 nach Christus war es .ein reicher, blühender Vorposten der römischen Zivilisation, der Sitz von Königen. In Gewölben, die vor beinahe 2000 Jahren gebaut worden sind und irgendwo unter Den Rlauern, tief, tief unter der Erde liegen die grössten Reichtümer, die jemals der Wett verloren gingen. Neben allem anderen befinden sich dort auch die Kostbarkeiten aus dem Tempel Salomos. Der Goto Alarich trug sie von Nom Mit sich fort. Keinem seiner Ge-gner ist es später gelungen, sie ausfindig zu machen. Nus alten Ueberlieferungen geht hervor, daß Titus, nachdem er Inmsalem eingenommen hatte, den Schatz Salomos nach Rom brachte. Da waren die goldenen Kandelaber, die mit Diamanten besetzten V-rustplatten der Hol>enpricster, die mit Gaben aller Art, Brillanten, Perlen, Rubinen ungefüllten goldenen Kästen; manch ein sagenhaftes Kleinod und viele heilige Gefäße. Zehn Jahrhunderte hindurch hatten die Juden, ihre Reichtümer aufgehanft, um diese Geräte für ihr Allerheiligstes anschassen zu können, Niemals hat wohl ein Kaiser eine reichere, gwßerS HZcute nach Rom geschleppt. Aoder dreihundert Jahre gingen dann dahin, viele Emfälle überschwemmten das Land. Salomos Schatz blieb, wo er war. Bis dann Alarich, der Gotenkonrg, kam. And nach seiner Verschleppung des Schatzes nach. Carcassonne fehlt jegliche weitere Spur von ihm. Es geht die ^age, daß »große unterirdische Galerien von einem Brunnen und einem. Turm nach der Schatzkammer führen. Aber es existieren nicht weniger als fünf Brunnen dieser alteren Periode und 28 Türme; die unterirdischen Gänge sind zahllos. Jetzt hat sich eine Unternehmung gegründet, die Nachgrabungen veranstalte:: will. Line Sammlung der abgegriffensten Redensarten über die Juden finden wir in einem sonst nach Idee, Zweck un& Form beachtenswerten Buche: „Angelvandte Geschichte", eine Erziehung zum politischen Denken und Wollen. Von Dr. Heinrich Wolf Leipzig. (D ieter ich'sche Verlagsbuchhandlung 1013. Da ist, Seite 183, die Rede von der „besonderen Natrons wrt feer „Solidarität der Juden der ganzen Welt", vom „mächtigen Linfluß in der Presse", von den „lautesten Vertretern des Interna tionalismns" und von der „entschiedensten Bekämpfung aller deutsch-nationalen Bestrebungen^ durch die Inden. Da haben wir auf einem Haufen die außerkursgesetzten Bettelpfennige des ödesten Antisemitentums. Alle drese vordem gledankenlos nach gesprochenen, seichten Phrasen, langst widerlegt oder in ihrer Verkehrtheit dsleuchtet, erscheinen in dieser Kriegszeit, angesichts der Vegersterung, mit der so viel Tausende patriotischer Juden' zu den Fahnen eilten, geradezu grotesk. Immerhin ist nichts dagegen einznwenden» wenn <nn Einzelner noch immer in der Schablone des ältesten Antisemitentums stecken geblieben ist, obgleich es bedauerlich bl<stdt, daß dieser Einzelne ein sonst -gewiß sehr wertvoller Lehrer an einer angesehenen höheren Schule ist. Aber in die Schüler? darf solch ein Buch, das einen Teil der Zöglinge anfchwarzt, der Mißachtung preisgibt und Entfremdung in bie Vleifym der Schüler trägt, nicht dringen. Die GlaubensstaLiftik inr Heere ist noch immer Gegenstand erregter Erörterung, nicht nur in jüdischen Kreisen. In der Han-