Im deutschen Reich · 1910-03-01 · Heft 3 (März 1910) · p. 176

176 Im deutschen Reich. Der Vorsitzende hob bei Eröffnung der Versammlung diesen Umstand als besonders erfreulich hervor, indem er daraus hinwies, daß darin nicht nur ein Anzeichen des guten Einvernehmens zwischen Juden und Christen zu finden ist, sondern auch ein Beweis des Vertrauens der Juden zu dem Gerechtigkeitsgefühl ihrer christlichen Mitbürger: wenn letztere uns nur hören wollten, würden sie auch unsere Forderungen billigen. — Die Versammlung folgte dann den mehr als einstündigen Ausführungen des Herrn Dr. Holländer bis zum Schluffe mit gespanntester Aufmerksamkeit und lohnte dem Redner mit langem, stürmischem Beifall. Eine Diskussion wurde nicht gewünscht, und so schloß der Vorsitzende die Versammlung in der üblichen Weise. Es hat gewiß niemand den Saal verlassen, der nicht etwas von dem Gehörten als dauernden Besitz mit sich nahm. — Am nächsten Tage brachten die beiden hier erscheinenden Tageszeitungen — eine wird vorwiegend von der katholischen, die andere von der evangelischen Bevölkerung gelesen —, deren Redaktionen besonders eingeladen waren, eine sehr eingehende und sachgemäße Inhaltsangabe des Vortrages. Auf diese Weise wurde das erreicht, was der Orts grupp end orstand bezweckt hatte: nämlich, daß unsere Anschauungen und Ziele auch Andersgläubigen bekanntgegeben wurden. Die.Erfahrungen, die wir mit dieser Versammlung gemacht haben, berechtigen uns, die Nachahmung unseres Vorgehens anderen Ortsgruppen zu empfehlen. — Am 2. Februar d. Js. hielt vor den in Groß- Strehlitz wohnhaften Mitgliedern des Central-Bereins, die der Ortsgruppe Oppeln angegliedert sind, Herr- Rabbiner Dr. G o l d m a n n aus Oppeln einen Vortrag über „Die Wirkung des Abfalls in der jüdischen Geschichte^. Der Vortragende zeigte im Anfänge seiner Ausführungen, daß der Abtrünnige in den weitaus meisten Fällen aus Selbsterhaltungstrieb zum Feinds seiner früheren Glaubensgenossen geworden sei. Er wies das an Beispielen aus der Geschichte nach, indem er auseinandersetzie, wie die Judenmission des Mittelalters, die Disputationen und B e k e h r u n g s v e r s u ch e, ohne getaufte Juden unmöglich gewesen wären, wie die Beschuldigungen gegen den Talmud einzig und allein auf sie