Im deutschen Reich · 1910-02-01 · Heft 2 (Februar 1910) · p. 65

Im deutschen Kelch. Jeikfrhrist des Lentraivemus destscher Siaatsbürger jSdifches Glavheus. =: Erfchernk MSlfmal im Jührr. —-.. - XYI. IjchrS. Berlin, Februar 1910 Ar 2. Haufe und KteichöerechLigung. Bon l)r. fy c f t r (\> o f D m a n n , Oppeln. Ein unbestrittener Vorzug der jüdischen Lebeusaufebauung liege in. jenem Idealismus, von dessen bewundernswürdigen Taten jedes Blatt unserer Geschichte zu berichten weiß, der uns auch bis i.i unsere prosaische und nüchterne Zeit bi ne in begleitet hat. Unser Idealismus hatte im vergangenen Jahrhundert Gelegenheit, sich zur bewähren, als es sich um die großen Fragen, handelte, um der: gewa!tagen Einanzgpationskampf, der ausgesochten werden nrußte, um eine an sich selbstverständliche Forderung der Menschlichkeit durchzusetzeu. Der Kampf von heute ist ein anderer gewordenEs handelt sich kaum mehr um die allgemeinen Grundsätze, bei denen ein reiner Idealismus erforderlich m\b begreiflich ist: denn diese stehen schon lange fest, und and} der verbohrteste Reaktionär wagt nicht, im/ Ernste etwas gegen die Grundstellung der Juden in der Theorie zu unternehmen. Der Kampf von heute ist anscheinend ein ganz materieller geworden, er geht auf die kleinsten und kleinlichsten Dinge des alltäglichen Lebens: er sucht auf jedem einzelnen Gebiete dafür zu. sorgen, daß die feftftef)eitbeu Grundsätze auch zur Anwendung kommen, daß die Praxis sich beeilt, wieder den Anschluß an die weit fortgeschrittene Theorie zu. erreichen. Aber wenn man diese Tätigkeit des modernen Judentums in beu verschiedenen Zweigen des öffentlichen Lebens genauer beobachtet, macht man die merkwürdige Entdeckung, daß der Gleichlwrechtignngskampf