Im deutschen Reich · 1909-10-01 · Heft 10 (Oktober 1909) · p. 565

Theorie und Praxis usw. 565 „Daß ... die gesperrten Stellen keine Schmutzerei bedeuten sollen, sondern nur eine abgeschmackte Ueberschwänglichkeit a 1a Fritz T r i d d e l f i tz sind, ist klar, denn es soll ja alles scheinbar Beleidigende damit geklärt und beseitigt werden (!?). Die körperliche Gemeinschaft ist also einfach das äußere örtliche Zusammensein auf der gemeinschaftlichen Reise. Daß Schmutzjungen hier Schmutz wittern, ist selbstverständlich/' Siit „Onkel Bräsig" würde, wenn ihm das kleine Göttinger Blatt zu Gesicht käme, den kleinen antisemitischen Anwalt des großen Romantikers Schack drastisch belehren, wo der „Schmutz" zu finden ist und wo die „Schmutzjungen". Ein Versuch des Vorsitzenden des Elberfelder Deutschnationnlen Handlungsgehilfen-Verbandes, den schwer belasteten Führer des Verbandes dadurch weiß zu brennen, daß er den sozialdemokratischen Abgeordneten Hengsbach ähnlicher Dinge beschuldigte, wie sie Schack begangen hat, ist jämmerlich mißglückt. Hengsbach lebt von seiner Frau getrennt; eine Triole- Affäre, diese Spezialität Schacks, hat ihm bisher nur der Elberfelder Antisemit nachgesagt, der demnächst seine Behauptung vor Gericht zu verantworten haben wird. Die Antisemiten sollten sich hüten, mit Schmutz um sich zu werfen: wie einzelne ihrer Genossen und Gönner (Hammerstein, Leuß, K. H. Wolf u. a. m.) die von Schack in der Theorie so hoch gepriesene „Heiligkeit der Ehe" respektiert haben, ist unvergessen. Wir wollen keinen Rassenhochmut, keine Heuchelei treiben und, wie es die Schackschen Parteifreunde zu tun pflegen, generalisieren, .wollen keinen Rassenhochmut, keine Heuchelei treiben und, wie es die Schackschen Parteifreunde zu tun pflegen, generalisieren. Aber der Fall Schack gibt uns wieder einmal Recht, wenn wir behaupten, nicht Abstammung, nicht Religion, nacht Selbstberäucherung gibt den Anspruch auf die Achtung unserer Mitmenschen. Rein; jeder Mensch, ohne Rücksicht auf Abstammung, Religion und Partei hat nur Anspruch auf die Achtung, die er sich selbst wahr und ehrlich erwirbt. A. L.