Im deutschen Reich · 1908-10-01 · Heft 10 (Oktober 1908) · p. 554

Im deutschen NeLK Stöckers Januskopf. Als die „Staatsbürger-Ztg." Bruhns mit dem „Reich" Stöckers verbunden wurde, ist in dem alten „Antisemiten- Moniteur" zunächst eine Tonart angeschlagen worden, die nur selten an den früheren Radau-Antisemitismus erinnerte und bei vielen den Glauben erweckte, daß die Redaktion die Absicht hege, vorzugsweise die christlich-soziale Tendenz zu pflegen und sich nur noch nebenher mit der Judenfrage zu befassen. Konnte doch eigentlich der „Vater des Antisemitismus" an dem, was aus seinem Kinde geworden war, keine Freude haben. Mußte er nicht vielmehr Bedenken tragen, sich dieses mehr und mehr mit dem Bibelglauben zerfallenden und dem heidnischen Glauben sich zuneigenden Sprößlings noch zu rühmen, während er in strenggläubigen Kreisen als „der teure Gottesmann" gelten und als Politiker eine christlich-soziale Arbeiterpartei schaffen wollte? Er hatte seine politische Laufbahn mit der am 3. Januar 1881 im Eiskeller zu Berlin gehaltenen Rede begonnen, die den Zweck hatte, die B e g r ü n d n n g e i n e r ch r i st l i ch - s o z i a l e n A r b e i t e rpartet zu ermöglichen, und ist von da ab auf die schiefe Ebene des Antisemitismus gelangt. Im Greifenalter hätte er eigentlich nach vielen trüben Erfahrungen einsehen müssen, daß er bei seinem Kampf mit dem Judentum böse Geister wachgerufen habe, die zu bannen nicht mehr in seiner Macht lag, daß die von ihm beklagten Mißstände ganz andere Ursachen hatten als die Gleichberechtigung der Juden. Er mußte wahrnehmen, daß er sein Streben, die Jrreligiösität von deutschen Arbeitern fernzuhalten, nicht fördere, wenn er sich auf Männer stützte, deren Rassenvorurteil so groß ist, daß sie die semitische Grundlage des Christentums als ein Unglück betrachten und durch Wotansfeste und Julfeiern den Gemütern wieder das urgermanische Heidentum einimpfen wollen, das Bonifazius und Karl der Große einst in Deutschland auszurotten suchten. Wie weit er das je eingesehen hat, wie weit er es einzusehen vermochte, nachdem er sich in den Wahn verrannt hatte, die Juden als die Träger des Kapitals, als Mammonsdiener und auch als die zu betrachten, die ihm die Gemüter der Arbeiter abwendig machten, ist schwer zu erkennen gewesen.