Im deutschen Reich · 1908-02-01 · Heft 2 (Februar 1908) · p. 86

86 Im deutschen Reich. Der eine fragt: Was kommt darnach? Der andere fragt nur: Ist es recht? Und also unterscheidet sich D e r F r e i e v o n d e m K n e ch t. $et Rechtsstaat ist der Fels, auf dem die Monarchie befestigt und von den brandenden Wogen un-erschüttert bleibt, die Rechtsgleichheit ein Wall, von dem künstlich erzeugte Strömungen im Volksleben kein Stück abbröckeln dürfen, der vielmehr mit Sorgfalt vor der kleinsten Abbröckelung behütet werden muß. Der Rechtsstaat ist aber nur eine nichtssagende Redensart, wenn von dem Rechte, das mit uns geboren ist, nie die Rede ist, — von dem Rechte, der religiösen Ueberzeugung treu zu bleiben, ohne dadurch zum Bürger zweiter Klasse herab gewürdigt zu werden, das Besitzrecht au der heimatlichen Scholle zu behalten, auch sich im Vaterlande beliebig einen anderen Wohnort zu wählen, wenn tu der bisherigen Stätte der Broterwerb zu sehr erschwert ist. Diese Rechtsgüter sollten allgemein als unantastbar gelten; sie gleichen dem Bannwald, der als geheiligt gilt, weil er das friedliche Tal vor der donnernden Lawine schützt. Wir deutschen Juden beklagen es tief, daß sich immer wieder ungestraft Hände erheben, die diesen schützenden Wald mit ihren Aexten bedrohen. Wenn wir laut und immer lauter vor diesem verbrecherischen Treiben warnen, dann tun wir es nicht nur in unserem eigenen Interesse, sondern auch aus uneigennütziger Liebe zu unserem deutschen Baterlande, das durch die kostspieligsten Vorkehrungen gegen auswärtige Feinde ungenügend geschützt wird, wenn nicht gleichzeitig durch strengste Wahrung d e r Rechtsgleichheit der innere Frieden befestigt wird und alle Klassen der deutschen Bevölkerung durch Bekundung einer brüderlichen Gesinnung und uneigennützigen Gemeinsinnes dazu beitragen, Deutschland zu einem wirklichen Kultur- und Rechtsstaat zu gestalten. Der durch den Antisemitismus und seine vornehmen konservativen Pfleger als angebliches Natronalgefühl vielen Deutschen eingeimpfte, völlig undeutsche Chauvinismus