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Im deutschen Reich · 1902-02-01 · Heft 2 (Februar 1902) · p. 112

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Journal
Im deutschen Reich
Volume
8 (1902)
Issue
Heft 2 (Februar 1902)
Article
[Ohne Titel] / A. L.
Date
1902-02-01
Page
112 (sequence 2)
Language
German
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IRI
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112 Im deutschen Reich. ubergehend auch gläubige Seelen, die vom Spinozismus weit entfernt sind, zu beunruhigen vermag', so bemerkte der bekanntlich gläubige Fürst Bismarck, daß Spinozas Lehre auch ihn in früheren Jahren beeinflußte. Die von den Antisemiten so oft bejammerte „Verjudung" des deutschen Bildungsganges wird durch die Erkenntniß des Einflusses Spinozas auf die Denker und Dichter in das rechte Licht gestellt. Der Vortragende meinte dann, daß er gegen einen Vortrag über Spinoza in diesem Kreise selbst zuerst persönliche und sachliche Bedenken gehabt, persönliche, weil der Gott, den Spinoza gelehrt hat, nicht der Gott sei. an den er glaube, und seine Weltanschauung eine andere Grundlage habe als die jpinozistische. Er denke aber an die Lehre Spuiozas: „Nicht lieben, nicht hassen, sondern begreifen". So müsse und könne man an Spinoza herantreten mit dem Streben, den großen Mann zu begreifen. Das sachliche Bedenken liege darin, daß ein großer Teil unserer Gebildeten der Philosophie ein gewisses Mißtrauen oder Gleichgültigkeit entgegcnbnnge; die schwierige Form der Svsteme ist oft der Grund hierfür. Denker wie Schopenhauer und Nietzsche werden viel gelesen, weil dieselben es verstanden haben, ihre Gedanken in einer glänzenden Form darzustellen. Spinozas in schwieriger, mathematischer Form und in lateinischer Sprache geschriebenen Werke müssen wiederholt gelesen werden, ehe sie ganz verstanden werden können; wer Spinozas Geist begriffen hat, wird die Einheitlichkeit seiner Weltanschauung bewundern, wenn er selbst auch innerlich dieselde überwunden bat. Sein geniales Softem beschäftigt sich mit Fragen, die jedes Meuschenhcrz bewegen. Wie seinem System,, so will auch seiner Persönlichkeit gegenüber der Redner jene Objektivität bewahren, die bei aller Verehrung vor den großen Tugenden des Meisters auch seine menschlichen Schwächen nicht verschweigt. Es hieße sich gegen den Geist Spmozas versündigen, wollte man sein Bild über alle Kritik erheben. Er wurde geliebt und gehaßt, wir wollen ihn begreifen. Der Vortragende erklärte sodann, zuerst das Leben Spinozas, dann seine Lehre und schließlich deren Wirkung auf die deutsche Dichterwelt beleuchten zu wollen.. Um den Denker zu verstehen, muffe man auch in des Denkers Lande gehen; elu Genie werde erst dann in seiner ganzen Bedeutung begriffen, wenn man auch dem Erdgeruche nachjpüre, der an ihm haftet. Baruch Spinoza wurde am 24. November 1632 in Amsterdam geboren. Sein Vator Michael Spmoza war wie viele seiner Leidensgefährten aus der portugiesischen Heimath geflüchtet, um offen zum Judenthum zurückkehren zu dürfen. In Holland beherrschte die innigste

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