Im deutschen Reich · 1902-01-01 · Heft 1 (Januar 1902) · p. 8

Das Waööirrerkosseg in Italien. Padua—Äiom—Florenz. Von Carlo Levi in Ram. Rabbinerkolleg in Italien hat eine fast hundertjährige Geschichte, welche nicht nur für Italien selbst interessant ist, sondern auch für alle diejenigen im Ausland, welche Glauben, Achtung und Liebe zum Iudeuthum hinzieht. Zum großen Theile sind die Wcchselfälle dieser geistlichen Institution verbunden und fast verschmolzen mit den politischen Ereignissen, welche länger als 50 Jahre hindurch die Geschicke der Halbinsel gewaltig bewegten und von Grund aus umgestalteten. Diese Geschichte, welche drei bestimmte Perioden umfaßt, entwickelt sich in drei verschiedenen Städten: Padua, Rom, Florenz. Sie hebt au im Jahre 1826 mit dem Kaiser Franz I. von Sesterreich, erstreckt sich durch die Negierungen der beiden ersten Könige des befreiten und geeinigten Italiens, Victor Emanuels 11. und Humbcrts ]., und schreitet unter Victor Emannel Ul. rüstig vorwärts. Sie in leichten Umrissen zusammengefaßt überblicken zu kennen, wird denjenigen nicht unlieb sein, welche sich mit der Verteidigung und dem Wachsthum des Iudenthums in den civilisierten Ländern beschäftigen. Im Jahre 182<; erließ Franz Joseph I., welcher in der Lombardei und Venetieu herrschte, eine Verordnung, wodurch er allen jüdischen Gemeinden der Monarchie anbefahl, als geistliches überhaupt keinen Rabbiner mehr anzustellen oder anzuerkeuncn, der nicht vorher nachgewiesen hätte, in den philosophischen Wissenschaften sowie den mosaischen Lehren erfahren zu sein und eine dem hohen Grade, den er bekleiden sollte, entsprechende Bildung zu besitzen. Diese Verordnung gab den Anstoß dazu, daß die israelitischen Gemeinden von Venedig, Padua, Mantua, Rovigo und Verona zu einer Genossenschaft zusammentraten und gemeinschaftlich eine Höhere Schule fürheilige Litteratur in Padua begründeten. Diese Schule wurde im November 1826 eröffnet .und im Mai 1827 unter dem Namen eines Rabbinerkonvikts (Jstituto Convitto, Kabbinico) "zu einem Konvikt erhoben und die Grundlage zu dem Rabbinerkolleg, von dem hier die Rede sein soll.