Im deutschen Reich · 1900-01-01 · Heft 1 (Januar 1900) · p. 18

Im seutjHen «eicy. 78° Zurückweisung desselben durch den ersten Staatsanwalt auch von der» selben Seite Beschwerde eingelegt worden. Bei den meisten Antisemiten ist die Jesuitensurcht ebenso groß wie det Haß gegen di« Juden, eine Wahrnehmung, welche die katholische „Köln. Volksztg." längst gemacht hat. In einem redaktionellen Artikel, der die Idee der schweizerischen konservativkatholischen Parteileitung ausdrückt, erklärte dieser Tage daS Organ des Staatsraths Python in Freiburg, die „Libertö", daß sie zu einer Volksbewegung zwecks Aufhebung des SchächtverboteSdi« Hand biete, unter der Bedingung, daß bei dem gleichen Anlaß alle Ausnahmebestimmungen aus der schweizerischen Bundesverfassung ausgeinerzt werden. Die von dem schweizerischen Katholikenblatt ausgegebene Losung: „Religiöse Freiheit für die Katholiken wie für di« Juden!" dürfte auch im Königreiche Sachsen Widerhall finden, wo das mit einem Eingriff in die Kultusfreiheit gleichbedeutende Schächtoerbot allein ln ganz Deutschland besteht. Daß der Antisemitismus di« Vorfrucht des Anarchismus ist und den Rückfall-in das Heidenthum anstrebt, wußten wir Juden längst; neuerdings ist «S auch vielen Katholiken klar geworden; vielleicht dauert es auch nicht mehr lange, bis dies auch anderen gläubigen Christen einleuchtet, welche jetzt noch in dem Wahne befangen find, der mit pietistischen Redensarten vollgepftopfte Graf Pücklrr denke wirklich daran, Berlin fromm zu machen. „Sage mir, mit wem du umgehst, und ich will dir sagen, wer du bist!" Die „Deutsche Reform" veröffentlicht« am 24. Dezember folgende Vers« des Anti» srmiteit H a n » v o n M o s ch: Beugt alles auch die Knie« vor Juda« SatanSmacht, Erklärt unS R o m S Gelichter in Acht und Aberacht, Wir treten lustig weiter dem Teufel auf den Schwanz Und dröhne» deutsche Lieder in seinen Plattfuß-Tanz! Aehnlich schwatzt die „Magdeburger Sachsenschau" in ungebundener Form. Sie schreibt <25. v. M.): „Wir haben wiederhott auf die geistige Verwandtschaft und dir Ziel« hingewiesen, welch« die Jesuiten und di« Anhänger des Talmuds miteinander in Wettbewerb um di« geistig« und die materiell« Beherrschung der Wett treten lassen. Di« Moral beider Institutionen ist gleich. WaS bei dm Anhängern deS TalmudS daS Kol, d-idre - Gebet mtt seiner Ungültigkeitserklärung der heiligstm Cid«, das ist bei den Jüngern von Loyola di« reservatio mentalis, bcr geistlich« Vorbehalt, welcher