Im deutschen Reich · 1898-02-01 · Heft 2 (Februar 1898) · p. 115

Bücherschau. 116 scheidende Veränderung in Esther's Verhältnissen statt. Einer ihrer Bekannten auS frühester Jugendzeit, die sie beide im Ghetto verbracht hatten, verliebtsich in sie und macht ihr einen Heirathsantrag. Da sie ihm einen Korb giebt, legt der rohe Mensch alle Rücksichten bei Seite, erinnert sie daran, daß ihr Vater doch nur ein Schnorrer (Bettler) gewesen, und daß auch sie in ihrem jetzigen Glanze doch auch nur eine Schnorrerin (Bettlerin) und von der Gnade Anderer abhängig sei. Diese Worte erschüttern ihr ganzes Dasein. Sie sagt sich, daß die Worte des rohen Menschen bitter, aber doch im Grunde wahr seien, daß sie durch Veröffentlichung ihres Werkes ihre Wohlthäterin und den Kreis der Freunde getäuscht habe, und nun findet sie ihre Stellung unerträglich. Sie entschließt sich, dem geborgten Glanze zu entsagen, das Goldshmith'sche Haus Zu verlaßen, zum Ghetto zurückzukehren, um da in ursprünglicher Armuth und Freiheit ein unabhängiges Leben zu führen. Ihre Aussichten für die Zukunft sind anfangs trübe Ungewißheit: wie sie jedoch das Bureau ihres Verlegers besucht, um ihre Adresse da zu laßen, erfährt sie zu ihrer Ueberraschung, daß ihr Werk, nachdem es zuerst keinen Absatz gefunden, plötzlich einen ungeheuren Erfolg hatte, so daß, nachdem der Verleger seinen großen Gewinn abgezogen, noch eine anständige Summe für die Verfasserin blieb, die sie auch gleich in Empfang nimmt. Da sie auch erfährt, daß die Hochzeit ihrer jüngeren Schwester in Amerika in drei Wochen stattfinden soll, begiebt sie sich auf ein Dampfschiff, mit dem sie nach der neuen Welt zu ihrer ursprünglichen Umgebung absegelt. Dies ist der einfache Leitfaden im Leben der Hauptfigur dieses Werkes. Daßelbe enthält jedoch viele ergreifende Szenen und ist ein Aggregat von mehreren kleineren Romanen, die sich in mehreren zusammenhängenden Familien, die meist dem Ghetto angehören, abspielen. Die Lektüre dieses Werkes wird Viele interessiren und sicher Niemandem schaden. Meseritz. Adolph Schneider. Leib Weihnachtskuchen und sein Kind. Erzählung von Karl Emil Franzos. Verlag Concordia, deutsche Verlags-Anstalt. Der tragische Held mit seinem für einen Juden recht merkwürdigen Namen „Leib Weihnachtskuchen" wäre glücklich gewesen, wenn er Zeit seines Lebens nichts Schwereres zu tragen gehabt hätte. Leib Weihnachtskuchen ist ein kleiner armer Schankwirth irgendwo in Halb-Afien, der mit wahrhaft übermenschlicher Geduld und echt jüdischem Gottvertrauen nicht allein ein von Armuth und Nahrungssorgen bedrängtes Dasein zu ertragen hat, sondern auch den Frieden seiner Familie, ^das Glück seines einzigen