Sulamith · 1809-01-01 · 2 Bd. 4 H. (1809) · p. Seite 253

ttn. Selbst Napoleon der Große hielt cs Seiner nicht unwürdig, den Dlick auf die vcrlassne Sulamith *) zu heften, Sich, den Wicdcrherstcücr ihrer Freiheit, auch zum Wiederhersteller ihrer Religion zu machen, Scenen von den Ufern des Jordan's nach den Ufern der Seine zu verpflanzen, und den freudetrunkenen Jftacliten, die ehrwürdigen Versammlungen der Canhcdrin zu erneuen. Doch selbst der Senne belebender Strahl, kann den verfinsternden Nebel nur allmählich zcrstrcun, nicht plötzlich vernichten; und das Gcnie kann die Macht des Vorurthcils zwar mindern, doch uiche sogleich vertilgen. Noch immer gicbt es Männer, welche die PerfectibiUtat des jüdischen Glaubens bezweifeln, und den Talmud als den Antipoden der Philosophie betrachten. Dieses so oft verkannte Werk hat seit seiner Dckantmachung die ft!Lsanisten Schicksale erlitten; wird von einigen als das: uce plus ultra der Weisheit überspannt verehrt, und von andern, als Aberwitz, übertrieben verachtet. Aber wie, wenn es zu erweisen wäre, daß die Talmudisten diese Verachtung nichtverdienten und jene Verehrung nicht verlangten? daß unter den so verrufenen Pharisäern bescheidene Weisen waren, welche Zwar bisweilen in der Wahl der Mittel irren konnten, aber stets den erhabensten Zweck vor Augen hatten? Ja, daß das reine unverfälschte System verschiedner derselben , einer Secte nahe komme, deren Auflösung der unsterbliche Montesqieu als ein Ucbel für's Menschcnge- *) Die Israelitische Nation D. Herausgeber. ll- Iahrg. 2. Band. T