Sulamith · 1809-01-01 · 2 Bd. 2 H. (1809) · p. Seite 92

fettet sich noch ein {weiter Gninb, warum der moralische Unterricht weniger wirksam ift, welcher aber in der Methode zu liegen scheintdie in manchen Annallten beft-lgtwird. Man will nämlich die Moral wissenschaftlich bei anMcn, alle ihre S atze bcnionftrircn, und macht sie dadurch ganz zu einer Cache des Verstandes, und das ist sie doch bei dem grossen Theile der Menschen nicht. Dci ihnen wird immer das Herz den meisten Emsiusi auf ihre Handlungen habe«, wenn gleich dcn Begriffen und Meinungen nicht alle Wirkung auf den Willen abg-ssrochcn werden kann. Auch sind nur wenige Schüler für diese Methode geeignet, und diese kleine Zahl betrachtet die Sittenlehre wie jede andere Wissenschaft, und glaubt, es fty hinlangl.ch, wenn man die Enuhcilung der Pflichten und ihre Namen wisse, ohne daran zu denken, sie zur Marime ihres Lebens zu macken. Ich zweifle sogar, ob nicht die Untersuchungen über dcn Grund unserer Pflichten mib die wissenschaftliche Form, in welche man dieselben kleidet, mchr schon manchen Schüler zum Skeptiker machen, und seinen Glauben an Satze erschütterten, über welche ihm vielleicht niumils ein Zweifel eingefallen wäre. Wenn diese Bemerkungen nicht ganz ungegrnndct sind, so mochten sic besonders der Beherzigung meiner Glau* bensgenossn nicht uriwcrth ftyn. Seit einigen Decennien ist ein löblicher Enthusiasmus für bessere und menschlichere Bildung unter ihnen rcgc geworden,- sie fühlten die Mängel der vorigen Erziehung und boten den Iugcndfreunden ihre Hand zu einer bessern Einrichtung. Manche gmc Anstalten sind die Früchte dieser bessern Einsicht, de-