Sulamith · 1809-01-01 · 2 Bd. 1 H. (1809) · p. Seite 52

dann rabbinisch ficfr und verstehet, und daß er alles, rcaß er in diesem Tuche, außer Talmud und Kabbala ansührr, sich von einem der deutschen Sprache kundigen Manne vorlesen ließ, c6 vorlausig in seiner polnisch - jüdisch-deutschen Muttersprache ausgezeichnet, und sodann ins Rabbinische übertragen habe. Dieser hochgelehrte Mann nun verthcidigct das Planetenmsiem des Tycho Drahe wider den Kopernikus, und widerlegt nicht nur den großen Kant, sondern drohet der samimlichen Philosophie, sie mag übrigens Aristotelische, Leibnitzische, Wolfische, Kantische oder wie immer heißen, den Untergang. Wie bündig die Beweise dieses Polyhistors sind, und auf welche Gründe sic sich stützen, ist leicht zu erachten *). Hebräisch. 33) ״שמנה פרקים לרמבס Sckemona Perafim tcr am (am. Nebst einer deutschen Uebersetznng. Wien bei Hraschanzky 179867 -8 ׳ B. *) Diese:׳ Werk ist im Jahre 1801 in Brunn nochmals aufgelegt worden. Einsender dieses Aufsatzes behalt es sich vor, eine förmliche Recension dieses allumfassenden Buches in Sulamnh einrückcn zu lassen, damit die Herren Antikanriancr es ja erfahren mögen, daß sogar ein Mann, der die Schriften Kanrs niemals gelesen hat, ja nicht einmal zu lesen, vielweniger zu verstehen im Stande ist, sich an ihre Spitze stellt, und sicher, ׳ wie ipciland Davld den Ungeheuern Golliarb, nicht mit Steinen, sondern mittelst allzcrmalmendcn Raisonemcnrs, faden Benmors und mystischen Brocken, den riefbentendcn und scharfsinnigen Kopf des Köncgsberger Philosophen zerschmettern wird.