Sulamith · 1809-01-01 · 2 Bd. 1 H. (1809) · p. Seite 10

to äußere trockene tafelt zu liefern. Ich berufe mich hier auf die Morte eines kompetenten Richters. „Das Innere deö Menschen —" sagt der große Denker Jen isch — „ist wie das Innere der Natur: wir sind von beiden gleich oberflächliche Zuschauer, wir'sehen aber nur daseyn, nichtS werden. Alles/ was wir Ursache oder Wirkung nennen, hat immer einen noch kiefern Grund, auf den wir wohl hinralhcn, hindeiucn können, den wir aber zu erreichen vcrzwcisicn müsse».- Bei der Materie können wir, um die« scm letzten Grunde wenigstens nachznsxahen,;u der Zusammenstellung des Gleichartigen, der Gegcncinandcrstellnng des Verschiedene», und andern Versuchen unsere Zuflucht nehmen: Aber -bei dein Geist, diesem sichtbaren in dem unsichtbaren, diesem unsichtbaren in dem sichtbaren, was bleibt uns da übrig? Hier wurzelt alles gleichsam von Innen, geht von da hervor und endet da wieder hinein: er destimint sich eben so sehr selbst» als er bestimmt wird, und selbst, wo er bestimmt wird, crrheilt er diesen Bestimmungen eine ihm eigene. Modifikation und unterwirft die Wirkung gleichsam seinem Willen. Die wichtigste Begebenheit geht ihn oft wie ein kalter Donnerschlag ohne Wirkung vorüber; wenn eine dunkle Idee, ein Mort, ein Tvnlaut ihm den Stoff zu den wichtigsten Entwicklungen darreiche«.' 7—" - In Leipzig hörte er ein ganzes Jahr Schrökh, Ludwig, Ernesti n. a., wurde auch mit Geliert bekannt, dessen Vorlesungen über Moral und schöne Wissenschaften er ebenfalls besuchte.