Sulamith · 1808-01-01 · 1 Bd. 6 H. (1808) · p. Seite 408

408 selbst die Stamm der Engel und Heiligen, die ihre Existenz der Eh'iidaischen Weisheit zu verdanken haben, mit einnriselie». — 51^0 war also ju rhu», wenn die Helligkeit des Gesetzes nicht ganz' verloren gehen , und der Glaube bei der neuen Wiederherstellung einer Pflanzung in Pala. siina unter den persischen Menarchen, sein voriges Seech! behaupten sollte? — Tie Vorsehung beseelte auch scm wie ehedem einen göttlichen Mann, der die Geistesfessel der verirrten Nation zerbrach, uild ihr, gleich jencr Feucrsaule in der Wüste, ans ihren! Wege vorleuchtctc. Esra, ein zweiter Moses, trat nun auf. Er, d:r, wie nicht zu zweifeln, eine achte Abschrift des heiligen Gesetz- Huches aufbewahrt, und durch glaubwürdige Traditionen ,n!t dem Geiste desselben hinlänglich bekannt war, erfand nun das einzige wahre Mittel, diesen für das Volk vcrlo» een geglaubten Schatz, ihm wieder eigen zu machen. Er schuf die alten unkenntlich gewordenen hebräischen Schriftreichen die mehr kenntliche chaldaisihcrAnadraischrift m1־v״s um *), beschäftigte sich vorzüglich mir der Restauration der heil. Religion und der Kritik der Nattvnalschnicen, ließ cs sich angelegen ftyn, neue Anordnnngen» in Ansehung des Gottesdienstes zu veranstalten, verordnttc eine festliche Zusammenkunst des geflammten Volks am ersten Tage dcS siebenten Monats, dem gewöhnlichcn Neujahrvrage, und ließ öffentliche Vorlesungen halten, wobei die Leviten zugleich Erklärungen und Sinnbedentungcn der heiligen Sprüche dem Volke mitthcilce». (Nehcmia 8v. 1. bis 6.) Daß er es hierbei nicht bcwenden ließ, sondern auch richtige Abschriften der heiligen *; Traktat Canhcdrin Abschn. 2.