Sulamith · 1808-01-01 · 1 Bd. 6 H. (1808) · p. Seite 383

Weg gicl't, das Ucbcl wieder gut zu machen, als indem sie den EiuwoljnNrEüröpaö » die sich zu dieser Religion bekennen, die nämlichen Rechte angcdcihcn kaffen, auf die sic mit den anderir Menschen gleiche Ansprüche haben, und die nach dem Billigkcitsgefühl jedem Mitglicdc einer Gescllschast werde» müssen, das sich nicht sträubt, auch ihre Lasten, die sic ihm ansiegt, zu tragen. Ich sage, sie würde hinreichend scyn, wenn nicht die Feinde dieser Nation alle Mi:tcl anwendeten» um die Welt überreden zu wollen, das die Juden sich diese Behandlungen durch eigne Schuld zug.'zogen haben; bas heißt, durch ihren vorgeblichen Haß gegen die Christen, durch ihren Hang znm Wucher und Betrug» durch ihre physische und moralische Untauglich« kort, sich entweder in Künsten und Wissenschaften oder sogar in Handwerken ausznzeichncn, und endlich durch die Hindernisse, die ihnen selbst ihre eigne Religion zu ihrer Verbesserung in den Weg legt, weil diese, nach ihrer Meinung, sic lehre, andere Völker zn hassen, und ihnen mithin erlaube, dieselben ungestraft betrügen zn dürfen. Aus diesen falschen Behauptungen, folgerte man nun den Schluß, daß so lange die Juden nicht zeigen, daß sie einen'Charakter und Gesetze angenommen haben, die sich - besser mit den bürgerlichen Verhältnissen vertragen, man ihnen keine Bürgerrechte emraumen könne. Es soll mir aber gar nicht schwer werden, die Sophismen umzustoßeit, auf welche sich diese verleumderischen Beschuldigungen jit stützen scheinen. Wo gäbe cs wohl eine That, die der __ Philosophie unseres Jahrhunderts mehr Ehre machte, als milde Duldsamkeit und Menschcmvürdigung gegen eine unglückliche Nation zu zeige«? — — , —