Sulamith · 1807-01-01 · 2. Bd 6 H. (1807) · p. Seite 409

— 409 den *). Immer noch sind die Juden im deutschen Staate nur geduldet und es werden bei ihnen große Ausnahmen von der Gleichheit im Genüsse der Privatrechte gemacht. Jndcß ihre bürgerliche Lage ist jetzt unweit weniger drü» elend, als im Mittelalter, und es scheint, daß seit der Rcligionstrcnnung unter den Christen, der alte Judenhaß über den Eifer, mit welchem sich christliche Glaubensparthcicn einander verfolgten, seine Kraft verloren habe ** ***)). Rcligionshaß ist also nicht mehr der Grund von der Verschiedenheit der bürgerlichen Privattechte,'welche neuere Gesetze noch zwischen Juden und Christen frstseße«. Nun und worin liegt« denn? —— Es ist eben so wahr als schauderhaft, was der menschenfreundliche Verfasser des Sendschreibens eines Christen an einen Juden sagt „Seit der Zerstörung von Jerusalem findet man wenig Gegenden in Europa» wo die Juden nicht unaufhörlich dm Dolchen und dem Richtschwerdt ausgesetzt gewesen , wo sie nicht verjagt, geplündert, massakrittund verbrannt worden wären. DieDluthochzeit ist und bleibt den Katholiken sowohl als dm Pro« ' \ . : . testaw- Man lese hierüber die schöne Vorrede in Terlindens Grundsätzen des Judenrcchts nach den Gesetze« für die Preußischen Staaten. Holle in der Rengerschm Buchhandlung 1804. z»« S. «. - > > **) Man sehe die Geschichte der mildem jage der Jude», und der Aufbebung des Jüdenzolles ins besondere -— in Fr. I. K- Scheppl.erS kleines aber vvrrreffiichm Schrift: kleb er die Aufbebung des Ju de«-' leibjolls u. s. w. Haua« «. Leipzig Lrgos) Seite so bis >74. . - ■■ ' - ***) Sensfchreibm eines Christen an. einen hiesigen Inden. Berlin isvI. s. / . .