Sulamith · 1807-01-01 · 2. Bd 3 H. (1807) · p. Seite 206

aoG ***^*>~*»& SScrffcffm sind die Stunden des ersten Tages des Gerichts; aber nicht die der Buße und der Reue. — Bescheidenden ist die Zierde des frommen Mannes! Und bescheiden zablt sich jeder Fromme nicfyt unter die Zahl der vor Gericht Losgcsprochenm *); unrenvirst sich gern der nelren Dorbereitung zum Tage der Versöhnung. Er erscheint, der Tag, und mit ihm alle Frommen in dem Bet- Hause zur gemeinschaftlichen Gottesvcrchnrng. Verschwurtden ist jetzt aller Groll aus jeglichen Herzen. Heilig ist der Tag, dem Sabbath gleich; von einem Abend bis zum andern geweihet der Buße und dem Gebete **). Heil dem, :v-־'v; der *) Nur die Weisen und Tugendhaften werden am ersten Tage lcsgesprecken; denjenigen aber, die aus Mangel an Starke des Willens oft sündigten, sind noch die Frisitage der Buße gegeben, und erst darin, nach dem icterr Tage des Fastens und des BctenS, verbunden mit der aufrichtigen Reue, erhalten Liese völlige . Versöhnung.. ־־־!,׳ **) Das Gebet beginnt mit einer kurzen von drei aus der *־״ Gemeinde erwählten Personen gehaltenen Anrede, die Toleranz für den Sünder heischt; hierauf folgt das פל נדרי (Äof Nidre) , cm Gebet um Berge- Lung der ^Versündigung gegen Gott, indem man ein gethanes G l ü b d e der Heiligteit verletzt hätte. Um Vergebung der Sünden, die wir gegen unsere Mitmenschen begangen, wird aber in diesem Gebete, so wie überhaupt am Versöhnungsrage, eben so wenig gefleht, als daß dasselbe, wie manche Uebelunterrichtcte fälscht ch glauben, ein׳ Ablaß aller Eide, Bet Heurungen u. s. w. sey, indem Gott solche Sünde» nicht vergiebt, sondern wir uns Lesdalb mir den Mensche» selbst abfindcn, und unsere Fehler und Verbrechen dadurch wieder gut zu machen suchen müssen. <׳/51בירות אדם לוזגירר אין יה״כ מכפר עד עידצה את זזגירו•" 5,Die Sünden, Die ein Mensch gegen ferne« Mitmen- - ׳ , schm