Sulamith · 1807-01-01 · 2. Bd 3 H. (1807) · p. Seite 175

7 גS senden angenommen haben, u. f. w. Kur; jeder Schritt, jede Miene , jede Ecbährdc trug den Stempel und die ächte . Fcnerfarbe der himmlischen Religion an sich. Das, was bei uns Convenicnz, Höflichkeit, Mode ist, war damals Religion- und nichts als Religion. So war Gastfreiheit eine religiöse Tugend im kindlichen Mor. genlande und unser Abraham übt sie im höchsten 'Grade. Er grüßt die drei Männer freundlich, ladet sie ein zu einem ländlichen Mahle unter des Baumes Schatte«; dies« bcnu» tzrn die gütige Einladung ihres freundlichen Wirthes. — Sara.bereitet das Mahl — und Abraham bewirthet dir Gäste. Das Gespräch leitete sie bald auf die bis jetzt noch nicht erschienene Wirthin, und einer der hohen Gäste spricht in einem zuverlaßigen Tone: ״Ucbers Jahr um diese Zeit wird mit einem Sohne Sara dich beschenken." Der defchcidenen Horcherin, die einen übernatürlichen Besuch nicht ahndete, und diesen Ausspruch für einen scherzhaften Wunsch hielt, fiel das ins Lächerliche , in ihrem Alter noch Mutter zu werden. Wie? wandte sich der redende Gott zum Hausherrn, wie? ist dem. Ewigen etwas unmöglich? — Jetzt mochte sie wohl merken, daß sie einen Engel von Angesicht zu Angesicht gesehen, und — mit dem Vater der Dichter zu reden — daß auch die Götter im Kleide deS Wanderers unter manchen Gestalten der Menschen Woh» nung besuchen, Zeugen zu seyn der Tugend und Zeugm des Lasters auf Erden. — Ja wohl konnten sie hier der Tugend Zeugen seyn! Und Zeugen des Lasters?-— bald werden sie es werden in dem üppigen Sodom. Vergönnen Cie mir hier, Theure, im Kurzen einigt Bemerkungen zu machen , die das Wesen und den Charakirr