Sulamith · 1807-01-01 · 2. Bd 2 H. (1807) · p. Seite 119

"S >.<in«r ander», wo eben dieses Schweden verkommt, bildete , mau sich mit der Zeit eine himmlische Erscheinung, welche ■ die Kräfte der Schöpfung aufrcgte und bewegte. zFriede und Ruhe, eine sanfte Bewegung und Erwärmung war die Wirkung, in welcher man sich den einwohnenden Geist v am liebsten dachte. Es war das Wehen vom Munde Gottes, das alle Gebeine erquickte und belebte. Innere Ruhe mit großer, aber leiser Wirksamkeit verbunden, ein inwoh» ncndcr Friede Gottes, wie ihn die Welt nicht geben kann, war der Charakter des Geistes Gottes, mit dem er seine Lieblinge bczcichncte. Statt aller übrigen Stellen will ich Cie, verehrter; Freund, nur an die schöne Beschreibung des Propheten Iesaias von seinem zukünftigen Könige erinnern — „von jenem großen Könige, auf welchem rühm würde der Geist des Herrn, der Geist der Weisheit und des Verstau--- des, der Geist des Raths und des Muchs» der Geist der Erkenntniß und der Furcht des Herrn. Erwirb nicht richten nach dem, was seine Ohren hören; sondern mit Gerechtigkeit wird er richten die Armen und für die Unterdrückten im Lande das Recht sprechen. Das Wort seines Mundes wird der Stab seyn, womit er Lander schlägt; der Hauch seiner Lippen ei» Schwerdt, das die Schuldigen tödttt. Denn Gerechtigkeit und Wahrheit «erden ihn gär« tech"Weisheit und Erkenntniß,' insonderheit verborgene Weisheit und verborgene Erkenntniß waren ferner vorzügliche Gaben dieses göttlichen Geistes. Wollen Sie einen recht geistreichen, aus dem innerste« Ecmüth geschöpften, mit. lebendiger Kraft dargrstellten Kommentar über den Geist Gottes, der m jeder geöffmbarte»