Sulamith · 1806-01-01 · 1. Bd 5 H. (11.1806) · p. Seite 406

Geist nicht in die soanischen Stiefeln des Lobten Loguiaii» scheu Wörlkrams ein;u>Icnimm; sie. brauä-en für . ihren künftigen Unterhalt nicht so ängstlich besorgt zu scyn, und können wohlgcmuthctcr und getroster an ihr besseres Ich denken. - ' Aber ein wahrhaft gebildeter Geist, gründliche Einsicht, erleuchtete und erleuchtende Aufklärung, laßt sich nicht Lurch die flüchtige Lektüre belletristischer Schriften erwerbenbesteht nicht in einer tzberflächkichen Bekanntschaft mit dem Geist unserer klassischen SchnftsieUcr, gründet sich nicht auf das bloße Nachlallen aufgcgriffencr Urchcile und Raisonuemcnts. Mt Leichtigkeit eine Unterhaltung aiispinnen.und fortwcbcn, in einem eirrscheidenden Tone-über Voltaire und Delille, über Schakespcarc und Jakob Thomson , über Schiller und Göthe urthcilen, einen witzigen Einfall von Jean Paul, und eine launige Anekdote. aus Thümmcls Reisen anbringc», über den Unterschied der französischen und deutschen Lirteratur absprcchen, und die gewandte Kunsikririk mrd das himmlische Genie dtr Gtbrü- . der Schlegel bewundern — das blendet allerdings das blöde Auge des Uncrfahrnrn , das.)kann dem Unwissenden gründliche Gelehrsamkeit, tiefes Studiirm . scheinen : über , der Einsichtsvolle wird mitleidig die Achstln zucken/Inder den einfältiges Thoren lächeln und ihn feine Straße Men I - lassen. — D'ex Wcg, der.;«,« Tempel der Wcisheir/suhttch ist nicht so leicht und ohne Anstrengung zu wandelndie Götter haben viel Schweiß vor der Weisheit> wie vos der Tugend gelegt. Nur durch gründliches Forschen, durch angestrengtes Nachdenken', durch tiefes Studium kann man zum höhern Acht der Wahrheit gelangen. Wer die An-