Sulamith · 1806-01-01 · 1. Bd 4 H. (10.1806) · p. Seite 324

;s4 sehr leicht überzeugen können, daß es keine kicine Mühe sei, einen vollständigen, allen Lesern genügenden Aufsatz für Sulaimth?« liefen»*). Als ein kleines Modell der verschiedenen Denkungsart der Leser Culaimths, dürfte tvohl folgendes dienen können. Man denke sich unrcr andern einen eiskalten Rabbiner, dessen Kopf, das Vehikel seiner »velrerleuchtenden Weis» heit, illit einer hohen, vielsagenden Mütze bedeckt ist, neben einer feinen, sanften und geschmackvollen Jüdinn sitzend, und über kirchliche und »vcltliche Gegenstände, mit derselben im Gespräche begriffen: wie verschieden »rohl beide, wenn sich eine solche Situation ereignen sollte, über die Tendenz , den Inhalt und Werth Sulamirhs nrthcilen mögen! — und man hat ungefähr einen Maßstab der verschiedenen Dcurcheilung der Leser unserer Zeitschrift. Fast eben so verschieden wird gewiß das Urthcil des Bigotter» von dem des sogenannten Aufgeklärten, des Modcherrchens von dem des jüdischen oder christlichen Gelehrten u, s. w. ausfallm. ' Be- *) Diese ungeheuren Schwierigkeiten mögen wohl, auch daran schuld scyn , daß mehrere meiner gelehrten Freunde ' ihren Versprechungen weit eher durch öftere Einsendungen wissenschaftlicher Aufsätze als durch solche, die religiöse Belehrungen enthalten, nachzukommen suchen. Ein sehr , berühmter Gelehrter jüdischer Religion, äußerte sich in seinem Briefe, nachdem er Sulamiths erstes Heft iae, unter andern Versicherungen seines Beifalls, über unsere Zeitschrift wie folgt: „So wie sic »etztist, wird Ihr Unkernchmcn gewiß keine Widersacher finden, und bloß die Folge muß lehren, ob die Juden insbesondere die Rüg« der Mißbräuche, die Sie verspreche», und die ihnen Von großem Nutzen scyn muß, mit gleichgültige»», . rheilnehinenden Augen anseheu werben.«'