Sulamith · 1806-01-01 · 1. Bd 4 H. (10.1806) · p. Seite 310

3io -- sucht. Don dcin elektrischen Schlage des Augenblicks ergriffen, kriecht nun mit einem Male aus der Puppe des Rabbiniten ein neuer rollkähner Philosoph hervor, der mit seinem allwissenden Dlicke jedes andere Talent verachtet und nur seine liebe Persönlichkeit als ein Wesen höherer Regionen verkündigt. — Das Lachleik der Vernünftigen, denen seine Anmaßung anssällr, bemerkt er frcillchnichtskderhalt'es wemgsecns mitleidsvoll für eine geringfügige Erbärmlichkeit. — Da sicht er denn nun, der neue Dcrnünftler und thut sich recht viel daraufzu Gute, daß er alle religiösen Grundsätze über den'Hanfcn warf, und Religion ihm nur als Hirngespinst erscheint. Welches Bessere er aber wohl dafür annahm? Diese Frage dürfte sich freilich nicht gut beaniworten laßen : denn An nehmen ist nun einmal die Sache eines solchen Aftcraufgeklarten ohne Erziehung, Bildung und Kenntnisse, ganz und gar nicht; Verwerfen nur ist sein Losungswvrt, nur los will er sehn das Joch der Religion ( und wer weiß cs nickt, daß die reine Religion, ans einem Schatze von moralischen Lebensregeln besieht?) und mit demselben folglich auch zugleich das der moralischen Eoilvenicnz, wie er die Moralität gewöhnlich zu nennen pflegt. Ncncre gute Grundsätze sich eigen zu machen,' ist keinesweges > seine Sache. Wir wollen indessen hier unfern werthen Lesern den Gang schildern, welchen die Srlbsibildung gewöhnlich bek einem solchen säubern Herrn nahm, und es alsdann ihrer, eigenen weitern Deurthcikung überlassen, welche Aufmerksamkeit derselbe wohl verdiene. - ' Eine Mixtur von wissenschaftliche», und philosophischen Schriften, häufige Romane und Lexikonc, die frrmdklingmde Wör-