Sulamith · 1806-01-01 · 1. Bd 3 H. (9.1806) · p. Seite 207

positiven Religionswissenschaft, der Theologie, welche nur eine besondere Bürgerklasse, die Theologen*), zu erlernen brauche». ־ ־ ־ (Der Beschluß folgt in einem der nächsten Stücke.)' II. Heber das Wesen, den Charakter und die Nothrvcndigkcit der Religion. (Fortsetzung.) .. Wir haben in der vorhergehende» Betrachtung das Wesen der Religion nach ihrer wohlthatigen Einwirkung in die menschliche Gesellschaft z» erläutern gesucht; wir haben den beglückenden Zweck der Menschheit, zur Basis derselben, anzunehmcn, und ihre Nothwcndigkeit in der menschlichen Natur besonders, abgesehen von Allem, was die Natur überhaupt uns darbietct, zu entdecken geglaubt. Mein nicht bloß, weil der Mensch zur Geselligkeit bestimmt ist, nicht weil er in gewissen Verhältnissen mit andern Menschcn stehet, und gegenseitige Forderungen und Rechte zwlscheu ihnen stattfinden; nicht dicß allein bestimmtden Werth, und *) Daß Hier in einer Zeitschrift für Juden von Tbeokoge« die Rebe ist. wird die allgemeine Tendenz dieses Auffa» tzes hinlänglich rechtfertigen; auch sollte die jüdische Reliaio», in so fern sie als eine positive bewachtet wird, ihre Theologie und Theologen so gut als die christliche, habe». Anm. d. Berf.