Sulamith · 1806-01-01 · 1. Bd 3 H. (9.1806) · p. Seite 200

סס* und hcrzcrhcbcnde Sdtilbmmgcn, aber gewiß nicht durch trockene Katcchisationen erreichen. Von Zeit zu Zeit kann indessen der Lehrer eine Stunde zu einem Gespräch mit den Kindern über die bisher vorgetragencn Wahrheiten bestimmen, um sich zu überzeugen, welche Wirkungen der erthcilte Unterricht auf sie gehabt habe. An die bisherigen Rcligionsbclehrungen schließt sich nun ganz eigentlich der moralische Unterricht an, welcher nicht bloß in Beziehung ans den Menschen, sondern auch zugleich m!t Rücksicht auf dm Dürgcr und auf positive Religien vorgctragen werden kann, von welcher letzter» nun ebenfalls die wcftntlichficn Lehren nebsi der Geschichte ihrer Entstehung und weitern Verbreitung entwickelt werden müssen. Um den Zweck der subjektiv körperlichen Bildung zu Erreichen, scheinen mir die gymnastischen Ucbungen, das Wichtigste aus der Physiologie des menschlichen Körpers, und Belehrungen über die Mittel, die Gesundheit zu erhalten, unumgänglich zum Gegenstände des Unterrichts Zcmachr werdm zu müssen. Von der Nothwendigkeir der erstem habm wir schon oben beiläufig gesprochen: daß aber such die Kenntnis der so krinsikichcn und wunderbaren Cinrichtung des menschlichen Körpers und Regeln, wie die Gesundhcit dcssclbm zu erhalten, und alles, was ihr schaden könne, z» vermeiden sey, eben so für den allgemeinen Un-!erricht Äs nothwmdig sich qualificire, erhellet aus der Natur der Sache selbst und der Mangel an dieser Kenntt»i§ hat schon manche traurige Folgen gehabt. Die Arzveiwissmschast dagegen gehört nicht zur allgemeinen Dil-- Lnng; ihres großen Umfangs wegen kann sie. nur Gegen« ׳־-׳■ : stand