Sulamith · 1806-01-01 · 1. Bd 2 H. (8.1806) · p. Seite 178

178 jüdisch - theologisch .Pädagogische Kenntnisse erworben hatte, die er für so bedeutend hielt, daß er kühn als Pädagog sein Heil in Deutschland versuchen wollte '). Der Rabbiner seines Orts, bekannt als ein frommer Mann, da er am Sabbarh wenig, oder höchstens nurchaldLisch - hebräisch , spricht **), war bereit, zum bessern Fortkommen des Wanderers, ihm als Empfehlung ein kräftiges Zeugniß seltner Gelehrsamkeit zu erthcilen. Unser Pädagog setzte also hierauf seine Gclehrtenmütze "*) auf Len Kopf, stndirte einige Sentenzen aus hebräischen Büchern ein, mrd trat seine Reise, auf die Gutmüth.gkeit der deutschen Juden vertrauend, getrost nach Deutschland an. Das Certificat seines Rabbiners, so wie einige einstudirte (freilich fade) Bonmots, verschafften dem reisenden Gelehrten, besonders in einer gewissen Stadt in Deutschland Zutritt bei einem bigotten jüdistl)en Hausvater, welcher, verblendet durch des Gelehrten heilige Grimassen, dem angekommcncn Rabbi seine Söhne zur religiösen und moralischen Bildung anvcrtrauete. Ich übergehe hier übrigens dir Lchrart des Rabbi's, da ein jeder der Schilderung seines Studiums zufolge, wohl selbst die Armseligkeit derselben - - ' . ■ sehr *) Daß das Studium der. meiste« polnische« Juden ans die erwähnte Att Start findet, ist völlig der Wahrheit gemäß. - . .. . . , , , , **) Eine absurde Gewohnheit einzelner sogenannter frommer Juden wn'vn um —vor Andern ausgezeichnet Z« styn'i —_ ’**) Eine gewisse Art kleiner Sammtmätzen mit Pelzwerk besetzt, di« in Polen nur die von Rabbmen anerkann» len g ei ihr t«n Inden trage» dürfe«. —-. »