Sulamith · 1806-01-01 · 1. Bd 2 H. (8.1806) · p. Seite 132

Mondes 5 der Gestirne war nicht die Wirkung einer allgemeinen Gravitation (7); nein, davon wußten sic nichts, davon konnten sie nichts wissen. Aber ihr hohes Interesse für die Natur — das achte Kennzeichen des hohem GeniuS — trieb sic an, auf die Wunder der Welt zu merken; ihr früh erwachender philosophischer Geist reizte siedie Ursachen davon zu erforschen, »nd das allmächtige Gefühl des Göttlichen nöthigte sie, diese Ursachen in der Wirksamkeit höherer Wesen zu suchen, da die Vernunft sie ihnen nicht in den Kräften der Natur selbst finden lehrte. Alles, alles erfüllten sie nun mit Gottheiten. Eine liebliche Najade bewegt die Wellen des Baches/ aus dem Strome schaut der Flußgott mit Schilfbekranztem Haupte; Poseidons (») Dreizack wühlt die blauen Fluthen durcheinander, wenn ec zürnt; Aeol (») sendet die Winde aus seinem hohlen Schlauche» den Baum belebt eine goldlockige Dryas (*«); auf dm (7) Gravitation heißt die allgemeine durch die ganze Natur verbreitete Schwerkraft, durch welche Wcltkürkörxcr sich um andere bewegen und Zeder in seiner Bahn erhalten wird. Nächstens darüber einige ausführlichere Bemerkungen. (s) Poseidon, der griechische Name deS Neptun, der Gott des Meeres. Er führte den Dreizack als Symbol seiner Macht und KLnigswürde. (s) Ae olus, der Gott der Winde. Cr hielt sie in einem Schlauche verschlossen , aus dem «r nur denzenigm heraus ließ, der gerade wehe» sollte. - (»») Die Dryaden waren Nymphen, deren Daseya an einem Baum gebunden war, mir dem sie grbohrm wurden und starben. Durch ihre,Krast wuchs, grünte a«d blühete der Baum.