Sulamith · 1806-01-01 · 1. Bd 1 H. (7.1806) · p. Seite 5

denö für He Nation nicht ausblirben.' Mit einer Weisheit, die nur jene religiöse Idee eines ewigen Allvaters unterstützt, erweiterte man den Gesichtskreis, vervielfältigte die Empfindung für'Andersdenkende*), und Duldung, Mitgefühl, Zufriedenheit, Ruhe und Glückseligkeit beherrschten die Gemächer der Nation. Und woher nahmen sie diese frommen Ideen? — Ansder Religion: sie, die überall ans Bruderliebe und Menschcnwcrth das größte Gewicht legt; sic, Key der allgemeine Vernunft und ewige Wahrheit, Tugend und Gerechtigkeit stets Hauptregcl und Tendenz ist. Doch nicht bloß dem blühenden Staate des Volkes Jakob bot sie heilbringende Lehren und Gesetze dar; in ihr liegen auch noch besonders trostgebende und auftichtende Verheißungen für die zerstreuet« Heerde Israels. Als die vaterländische Selbstständigkeit aufhörte» und die ansgewandcrten Glieder der Nation in allen Welttheilrn umher irrtcn, nahmen sie von ihren Schätzen nichts als die Religio« mit sich; st: wandcrtemit ihnen auf allen ihren Wegen; in ihr suchten und fanden jene arme Schlachtopfer der Tirannei Beistand und Trost. Trotz aller Verspottung und Verachtung, trotz jeder Verfolgung, die sie um ihreUtwille» erdulden mußten, blieben sie ihr dennoch getreu, und um so getreuer, je mehr man an ihnen Grausamkeiten verübte. Nach viel« überstandenen Leiden, nach mancherlei empörenden und barbarischen Behandlungen, welche diesen gequälten Menschen die Menschheit immer verhaßter mach«, ten, kehrten sic in dm Schooß der Göttlichen zurück, - ' ' -. " '''UM ") Man erinnere sich jenes toleranten Gebets, das Salomo bei der Einweihung seines Tempels verrichtete-