Sulamith · 1834-01-01 · Achter Jahrgang zweiter Band fünftes Heft · p. Seite 308

308 -V. ׳ No sch Hasch an a Tar. ( ראש השנה ה״ת״ר .) oder der Neujahcstag des neuen Jahrhunderts (5600). - (Eine ästhetische Betrachtung von I. M> Barasch.)*) : Der Morgen. Siche den Morgen im lieblichsten Purpur saust sich erhebend in östlicher Ferne! — Das strahlende Stcrnenhcer erblaßt, pfeilschnell entfliehend bci'm Anblicke der lichtcrfülltcn Tagcskönigin, — der Sonne!-— Die holde Natur erwachet wieder, nach stiller nächtlicher Ruhe; das Reich der Finsterniß weicht, und —ל cs wird Lag. Aber welcher Tag? — Es ist nicht einer jener gewöhnlichen Lage, der im unendlichen Strome der Zeit wie eine hcrvorgetricbcne Welle aus den Tiefen hcrvortauchet, um — in einem Nu wieder zu verschwinden; — o, nein! es ist der Morgen eines beginnenden Säkulums; es ist der.letzte Augenblick eines abgelaufenen, zugleich der erste eines kommenden Jahrhunderts; — es ist der Scheide- Punkt zweier großen Perioden der Zeit; — es ist der Abschicdskuß eines Bruderpaares — zweier Jahrhunderte — deren Einer dort schon zu Grabe gehet, während der An- -!-) Die Mitthellung dieser uns von Herrn Dr. med, Barasch (aus Gallizien, jetzt in Bukarest,) bereits vor einigen Jahren von Berlin aus für diese Zeitschrift eingesandten Beitrags schoben wir bis jetzt auf, weil wir erst der Vollständigkeit wegen, im Besitze, der Fortsetzung sein wollten. Ist nun zwar dadurch allerdings die Zeit längst vorübergegangen, in welcher nach jüdischer Zeitrechnung und Tradition ein neues Jahrhundert begonnen, worauf sich diese ״Betrachtung" mit bezieht, so bleibt doch — abgesehen von der eigenthümlichen Darstellungsart — der wesentliche Inhalt der Schilderung, in Beziehung auf die alljährliche gottesdienstliche jüdische Neujahrsseier immer anwendbar. D. H.