Sulamith · 1834-01-01 · Achter Jahrgang zweiter Band zweites Heft · p. Seite 118

118 Scholastik unter Juden und Moslcme»; ich fand in dem Ez Chajim eines der hervorragendsten Schriftdenkmale des Karäismus, gleich anziehend durch seine mit wissenschaftlicher Architektonik aufgeführtes System, als durch sein vielfach originelles Idiom neben dem More Nebuchim Maimuni's, dem er mit sichtbarer Rivalität an die Seite tritt,*) ein getreues, Psychologisch-interessantes Spiegelbild des sogenanntcn rationalen Zudenthums, wie es in seiner mittelalterlichen durch die aristotelische Philosophie bedingten Erscheinungsform,. zwischen Offenbarung und Spcculation eine Vermittelung anstrebcnd, sich geltend gemacht bat. Demgemäß faßte ich den Entschluß, den Ez Chajim hcrauszugebcn, ohne noch zu ermessen, in welche ausgedehnte Studien diese Arbeit mich verwickeln würde." . -״ -יIch erfülle eine mir angenehme Pflicht, sagt Herr Vr. Delitzsch weiterhin in der Vorrede, indem ich dem Cand.-Phi{. M..Steinschneider für die bei der langwierigen und schweren Arbeit der Herausgabe des Ez Chajim geleistete Unterstützung öffentlich danke. Steinschneider hat nicht allein während seines. Aufenthalts in Leipzig, (wo wir gemeinschaftlich die Vorlesungen des Prof. Fleischer über dm Koran nach Baidhüwi besuchten) die zwei ersten Corrccturen des hebräischen Textes des Ez Chajim gelesen und eine nochmalige Collatim der Leipziger Handschrift mit dem gegebenen Ausdruck gemeinsam mit mir vorgenommen, sondem. zur Ausstattung des Werkes mir später einige das Verständmß wcserrtlich fördernde Hülssarbciten zugesandt, welche , im Iiihaltsrcgistcr des gcsammten Werkes unter seincm Namen verzeichnet sind u. s. w." **) *) Welcher Gelehrte übrigens, beiläufig bemerkt, anderweitig die Karaiten (Thoren) nennt. (Iad Chasaka: '1הלכ ומוספים, פז/ הלכה י״א) **) Wegen Mangels an Raum müssen wir, was das weitere Lob des! Herrn Nabbinats; Kandidaten S t 6 i n schn e i d er betrifft, guf has Buch selbst Hinweisen. Wir freuen uns indeß, vor Kur-