Sulamith · 1834-01-01 · Achter Jahrgang zweiter Band erstes Heft · p. Seite 37

37 älteste selbst unter seinem Wolke vorfaud, und daß er eben diese Lehre im Sinne der biblischen Patriarchen, die ihm .und seinem Volke als das höchste Muster der Gottesfurcht galten, wieder hcrzustellen gedachte. Um jedoch eine Idee zu geben, wie die orientalische Phantasie Legenden entweder neu zu schaffen, oder die etwa' vorhandenen talmudischen und rabbinischen auszuschmücken wußte, so dürfen wir nur einen Blick auf--die'Erzählungen werfen, in welche die Geschichte des Abraham und. Moses eingehüllt ist. So erwähnt man die -Gastfreundschaft des Abraham im Orient sprichwörtlich und-führt als Beispiel derselben folgende Legende an. ״Während Palästina von einer Hungersnoth hcimgcsncht wurde, verthcilte Abraham - so lange seine Borräche unter die Armen, bis seine eigenen Scheuren geleert waren. Er wollte durch neue Zufuhren aus. Aegypten dem Mangel abhclfen, sandte - deshalb an einen seiner dortigen Freunde; aber auch hier war die Hungersnoth schon׳ ausgebrochen, und die Boten kehrten unverrichteter Sache wieder, zurück. Diese wollten sich mit ihren leeren Säcken nicht dem Gelächter preisgcben, füllten deshalb die Säcke - mit Sand und beluden damit ihreLbiere; aber siehe, der Sand verwandelte sich in Abraham's Gegenwart in Korn." Welche Wunder ferner das Leben des Moses aufzmveisen hat, davon nur das Wenige. ״Die Magier Aegyptens wurden zu einem Wettstreite mit Moses aufgeboten.- Sie versahen sich mit dicken Seilen und beweglichen Holzstücken und brachten es durch einen besondern Mechanismus dahin, daß sie dieselben wie Schlangen bewegen konnten; als sie aber ihre Künste vor dem Könige sehen ließen, verschlang der Drache, in welchen sich der Stab Mosis wieder verwandelt hatte, alle ihre Stangen und Seile, dann stürzte er auf die Zuschauer und richtete eine solche Verwirrung unter ihnen an, daß Viele in dem Gedränge umkamen, sobald aber Moses seine Hand ausstreckte, wurde der Drache wieder!zum Stabe. Die Magier waren beschämt, und