Sulamith · 1834-01-01 · Achter Jahrgang erster Band fünftes Heft · p. Seite 279

— 279 — wiederum von Ezjongeber- Flotten gingen kn Ophrr, die den Engländern nicht gefallen würden! Kein Mensch in der WeH weiß in dem Grade, wie Napoleon, alles zu benutzen. Nichts ist jetzt unmöglich; es ist ein wahres Aufbrausen aller Weltverhältnisse. Brief 385. Seit ich Prideaux vollendet, las ich Basnage's Judengeschichte: bei weitem nicht so ordentlich gedacht, nicht so gut geschrieben, mir aber wegen seiner Excerpte rabbinischer und kabbalistischer Schriften, welche ich unmöglich selbst durcharbeiten kann , sehr ״schätzbar. ES ist wirklich merkwürdig, was für ein Geschmack und kleines Geist in die Synagoge fuhr; so etwas kömmt nirgend vor; so ganz und gar nichts von der Größe, der Einfalt MosiS oder Davids; eine solche Deviation ist unerhört, freilich nicht unerklärlich. Ich werde ein gutes Kapitel davon machen. Brief 401. (22. Jan. 1808.)' — — Gestern war in der Synagoge ein großes Dankfest, weil der König (von Westfalen) den Juden alle Lasten, alle,Unterscheidung abgenommen und sie den Christen gleich gesetzt hat. Ein alter ehrwürdiger Rabbi redete in der Nationalsprache; deutsch hierauf Jacobson, etwas zu neuphilosophisch, doch war schön, wie er die Borzeit und jene Zierden Israels erwähnte, von dem Muth ihrer Nachahmung, von dem immer gleichen Gott Abrahams sprach. *) Neulich erzählte ') Die erste deutsche Rede in einer Gemeinde-Synagoge wurde demnach am 21. Januar 1808 in Kassel gehalten, wo auch im Jahre 1810 die erste öffentliche Konsirmation der Israelitischen Knaben, mit Choralgesang und Instrumental-Begleitung an einem Sabbath in der Ge> meinde-Synagoge Statt fand. (Eine O rgel wurde erst im Jahre 181,! in der neuen Konsistorial-Synagoge daselbst eingeführt.) Die Konfirmation der Israelitischen Knaben in manchen einzelnen Privathäusern, welche ersterher Herr l)r. Büdinger in seiner inhaltreichen und ern-