Sulamith · 1834-01-01 · Achter Jahrgang erster Band zweites Heft · p. Seite 87

׳87 ßere׳ Ausstattung, lobenswerth ist, ׳ therlen Mir zugleich! Folgendes aus der se h'r׳ interessanten! Vorrede mit: —. Die Aufgabe der Predigt!׳--׳ vorzüglich der Israelitischen — ist eine hohe. Sie muß den Genius der Zeit wahrhaft erfassen und als Sckrat'scher Geburtshelfer ihm beistehcn, die Geburten ans Licht, zu bringen. Die Pred!gt׳-darf demnach weder den unreifen Fötus! in das Reich .des Lebens führen, noch die ׳Frucht zur Überreife kommen lassen,׳ daß sie sich selbst dem׳ Zeitgeiste entwinde' und!von!'der׳ ungeschickten Hand des Polks verunstaltet werde. Neben der genauen Kenntniß ׳des!Zeitgeistes muß sie aber auch das Judenthum bis in seine tiefsten Falten׳ dürchspähet haben, damit sie vorsichtig dichForm wähle,!in welche! dir Idee der Zeit sich ergießen kann und darf.׳ Das. objective Ziel, welches die Israelitische״ Predigt zu erstreben hat, ist das Ideal, nach welchem alle Religionen streben, und liegt dem Judenthmne das Princip des Weiterschrei-- tens in sichselbst zum Grunde — welches ihm ohne׳ Zweifel zum Grunde liegt so kann es dieses Ideal in sich selbst!erlangen. Die Aufgabe der Israelitischen Predigt ist: das vollkommene Judenthum der Gegenwart zu erstreben. Der Charakter der Israelitischen Predigt ist jüdischmodern, sie behauptet das Idiom des Judenthums und knüpft! ihre zeitgemäßen Betrachtungen an die in dem Bewußtsein des ׳Juden lebenden Ideen an.! Den Inhalt schöpft die Israelitische Predigt aus dem! religiösen Gefühl und nimmt die heilige Schrift zur Grundläge ihres Baues. Sie behandelt׳ religiöse Wahrheiten und vereint die Ethik mit der Dogmatik. Doch hier ist es ganz vorzüglich, wo die Zeit ihre Regeln bilden muß, und mit der Wahl des Stoffes hat sich der Israelitische Prediger ge«- nau nach dem Standpunkte seiner Gemeinde zu richten. Die Predigt wird mehr die Ethik und das praktische Leben im Äuge haben müssen , so lange sie an und für sich noch