Sulamith · 1834-01-01 · Achter Jahrgang erster Band erstes Heft · p. Seite 58

cher in יזבחו לטריט- לא אלח das!אלד auf die Gottheit zu beziehen ist. ״Sie opferten Dämonen, und nicht Gott — den Göttern, die sie nie gekannt, den Neulingen von Nahem hergekommen, vor denen nie gegraust euren Vätern." — Dagegen Mendelssohn: ״ Sie schlachten den Teufeln, Ungöttern (Tautologie; ein Teufel ist offenbar kein Gott), göttlichen Wesen, die sie nicht kannten, neuen Ankömmlingen seit Kurzem (Tautologie), die eure Väter nie gefürchtet." (Wer? — Wen?) Unwillkommen war die masoretische Leseart Gen. 4,15. להן statt לא־־הן und Gen. 22,13. אחר statt אהד , welche auch dem Übersetzer harte Fesseln auslegte, während diese m Exod. 32, 22, wo die Masora ברע, Andere פרע haden, den Genius der deutschen Sprache abstreifte. Dagegen konnte freilich in Exod. 17, 16, wegen des Berfassers Anhänglichkeit an die Masora, nur durch die beige« fügte Anmerkung der Verständlichkeit der Übersetzung nachgeholfen werden. Num. 23, 22. אל ניוציאט ניניצריט übersetzt Mendelssohn: ״Die Macht, die aus Mizraim sie geführt, hat eines Reems hochstrebende Gewalt." Sein Kommentator legt das Geständniß ab, daß eigentlich statt ״die Macht" besser die Allmacht zu übersetzen wäre, insofern אל nach der Masora קודט ist; dem gebildeten Geschmacke würden aber dann die letzten Worte des Verses anstößig gewesen sein. Eine treffliche Vertheidigung! Als ob, was in der deutschen, nicht auch in der hebräischen Sprache den Geschmack verletze, und als ob der Übersetzer der Zierlichkeit wegen die Treue aufgeben dürste. — Johlson hebt jene Anstößigkeit dadurch auf, daß er die letzten Worte des Werses nicht aus אל, sondern auf Israel bezieht, wodurch seine Übersetzung unstreitig den Vorzug verdient. ״Die Allmacht ist's, die aus Ägypten ihn geführt. Wie eines wilden Stieres ist sein starker Lauf." (Die Fortsetzung folgt.)