Sulamith · 1825-01-01 · Heft 2 · p. Seite 269

barbarischen Völker, gemildert hat; daß sie ferner Lehren politischer Selbstsucht und Zsolirüng enthalten und, wenn sie zur Zeit ihrer Bekanntmachung nicht gut waren , es jetzt noch weniger sind, wo die Kinder Israels unter׳ den Nationen umherirren und deren Gastfreundschaft in Anspruch nehmen müssen? Man muß die verschiedenen Zeiten und Verhältnisse berücksichtigen und in dem, Gesetze Mosis die reinpolitischen Dogmen von den religiösen, so wie die Regierungs-Maximen von den religiösen Lehren unterscheiden. Ohnehin sind auch die Juden von dem Alles durchdringenden Einflüsse des Christenthums nicht frei geblieben. Philo im Alterthume, M ai - mo nid es und so viele andere Gelehrte in späterer Zeit, endlich , im vorigen Jahrhundert, jener weise Mendelssohn, den das philosophische Deutschland gern mit Plato zusammenstellte, haben den Beweis davon gegeben. ׳ Wenn, ungeachtet der Einsicht dieser Gelehrten, der gemeine Jude in einem großen Lheile der Welt noch in den Vorurteilen des Aberglaubens besängen ist, die durch den Haß der Völker und die Verfolgungen des Mittelaltexs neue Kraft ) erhalten haben, so dürft» wir nicht vergessen, daß j wir auf die Israeliten Frankreichs insbesondere Rück- ] sicht nehmen müssen. Und wer könnte besser als wir j bezeugen, welche Fortschritte die Israeliten in unftrm ן Vaterlande gemacht haben und wie viel Erfreuliches ן für die Zukunft ihr gegenwärtiger Standpunkt-Hoffen; läßt. Es sind bald 20 ( 27) Jahre her,' seit derf ehrenwerthe Präsident dieser Kammer, ein-anderes