Sulamith · 1825-01-01 · Heft 2 · p. Seite 173

173 geistigen Vorstellungen das Wesen, die Sprache die Form/ in der sie wahrnehmbar austreten. Wem ist es aber je eingefallen/ dem Andern deswegen seine Liebe zu entziehen/ weil er nicht in deutschen/ sons dern in französischen oder spanischen Tönen sein Inneres ausdrückt? Und sind religiöse Ansichten tit was anders/ als die SpWle/ wodurch der Mensch seine innere Religion darstellt? Das Wesen der Gottheit und ihr wahres Verhältniß zum Menschen bleibt für uns das ewig Unaussprechbare — Aber der Glaube an Gott/ die Überzeugung/ daß wir nur durch gute und heilige Gesinnungen und Handlungen uns feines Wohlgefallens würdig machen können/ ist in jedes Menschen Herz mit unvertilgbaren Zügen eingegraben / ist auch da noch ünvertilgt/ wo das Böse diese innere Schrift mit seinem Schmutze über/ zogen und unleserlich gemacht hat/ denn das Gewiss sen schläft auch bei dem verhärtetesten Bösewicht nicht ewig. In diesem Glauben/ in dieser Überzeugung besteht das wahre Wesen der Religion/ aber Reife oder Unreife des menschlichen Verstandes/ geringerer oder stärkerer Einfluß des ihn umgebenden. Irdischen bestimmt seine Votstellungsart von Gott und giebt seinen religiösen Ansichten die äußere Form« Je rekner und einfacher diese ist/ je mehr sie nach dem Urtheile der Vernunft/ dieses Lichtes aus Gott/ das »ns zur Leuchte auf dem Lebenswege mite gegeben wurde/ deck innern Wesen entspricht/ desto Mehr ist sie im Stands/ dasselbe auch Äußerlich barzüstelleN/ so wie auch eine Sprache vor der andern Vli. Jahrg. ,2. Band, 13