Sulamith · 1825-01-01 · Heft 2 · p. Seite 57

57 beklaßeri-?-öder gar als einen aus cher^ Reihe der Lebendigen Ausgetilgtcn betrachten? ist denn 'diese Welt - der alleinige Wohnsitz' einer ׳ wünschenswerthön Glückseligkeit? ist wohl gar dies Erdenlebrn auch in seiner weitesten Ausdehnung , doch nur eine geringe unbefriedigte Zahl vorübereilender Zähre — istcs die ganze Bestimmung des Menschen? ward er-'därum zu einem edlen, denkenden, der Gottheit ähnlichen Wesen geschaffen, daß er umsonst in die Ankunft vorausschauen, und nach Ewigkeit bürstend verlangen sollte- 'ohne diesen heißen Durst gestillt zu fehem? -^- geschaffen, ׳ um sich für eine Ewigkeit zu bilden -: ohne selbst ewig zu sein; um unvergängliche Werke kzw wirken , und sich selbst nach einer Spanne Zeit iist-Maube zu verlieren? — sollten die ihm geschenktest grenzen? losen. Geistesfähigkeiten bloß anfangen - aufzüblühcn- oder oft auch nur im Keime erscheinen, um ohne Fbucht und Nutzen in demselben Augenblicke vernichtet zu-'wertzen? — -Wann fühlen wir diese Widersprüche, und in ihnen den unverkennbaren Beruf des Mensch!! liehest Mistes zu einer ewigen Dauer und höhern Glückseligkeit zuzuführen, lebendiger, als am Grabe? vorzüglich am Grabe des Weisen, der für-Die -Ewig? keit lebte und handelte, am Grabe des Edlen, der sich nm Welt und Vaterland ewig dauernde Verdienste erwarb, am Grabe des Menschenfreundes f ber-seine Bahn mit schönen, noch für die späteste Nachwelt fruchtbaren Thaten bezeichuete; ja hier ist's'vor-allem׳, wo däs : unverdorbene Herz ,; von unbefangener - VW nunft! geleitet, die''Anftige-cheffere^Ml^'aWi!ÄM