Sulamith · 1825-01-01 · Heft 2 · p. Seite 56

gMdelt;' auch blieb manche seiner Wohlthaten vor LM-Augen׳ der Menschen verborgen/ denn׳ er übte so gern das Gute im Stillen/ da der^Veifall Gottes Ml»׳seineseigenem Herzens ihm wichtiger war/ als das-ungewisse Lob ^der׳ Menschen; doch- Gott hat sie alle'-gezählt und seiüe/edle Thäten folgen ihn in die Ewigkeit züm grdßewGlncke nach.Uns Hinterlasscnen köüimt'freilich^ sein׳׳Hinscheiden״ viel -zu -früh: t So MgKiW-Äoch: •ädf'UtvMUwändelw/^ belebte die-HoffnüngunserGesiihl/'daß ersichwied'erermannen'unb Ns' rÜDn^Hohes׳Aliek^'Äid7sei«chtev^M׳VMer,->mit feiheN'schöNen Geistesgabensmit den -liebenswürdigen EiIertschaften siinesHerzenss wie in früheren Jahrenüns beglMen würde// und nun ruft ihn plötzlich' ein MtM Muk ׳'M׳ "seinem noch nicht -vollendeten sechs jiWnMhre schow״zür/Ewigkeit! ein heftig aufges regtes Gefühl der ׳Hinfälligkeit der Menschen erfüllet unfere/Brüst s indem-wir unsertt Blick nach de« fernen Gruft wende«/ die sein Gebein aufgenommen hat/ Md' mit ׳schmerzlicher׳ Erinnerung an bas'׳/- was er Ms gewesen ist-/ drängtsich unter Zähren der Liebe üns--üNWWkiihrtich die ״Frage auf: warum"hat Gott dies׳ ü»is-gethän? Nehmen wir aber äü / - daß nach dem Wthschlüsse der׳ unerforschlichen / göttlichen Weise heit sein -hinfälliger' Körper nicht wieder: hergestellt werden köNnte/ war ׳da' sein Tod nicht׳ wünschens- WÄther /: als ein längeres Leben,יי das ihm nur zur Quäl -hätte werden müssen? dürfen wir ihm seinen Frieden -mißgönnenoder sollen wir ihn/׳ den für uns zuGüh GesWdrtteü/ alseinen nun Minderglücklichen