Sulamith · 1817-01-01 · Heft 1 · p. Seite 321

Z2l, «orten kürzer hätten sein können. Zn einer derselben sS. Z7, die kift Antw.j kam es ihm sonderbar vor, daß der Schüler dem Lehrer, der an denselben eine hier nicht hingehörige Frage Hut, antwortet : er wolle die Antwort auf eine andre Zeit aufsparen; jetzt, passender und׳ zweckmäßiger, von etwas anderm reden.) So wie in dem obengenannten Imre cLefer legt der Verfasser auch hier die von Maimonides zuerst angenommnen 1Z Glaubensartikel zum Grunde, die er wie eine Perlenschnur ungezwungen und schön an einander zu reihen und die Grundwahrheiten des Glaubens und der Sittlichkeit daran zu knüpfen weiß, damit sie sich der jungen Seele desto besser einpragen. Den 11. Glaubensartikel, den Glauben an einen Messias, der Unkundigen so oft als anstößig erschienen ist, nennt der Verfasser den Glauben an eine sichtbare Leitung, die den Israeliten zu Bheil werden wird, nämlich: ,,£׳ ehre r. Was begreifst du unter sichtbarer Leitung? Schüler. Ich verstehe hierunter ein Oberhaupt, Wir glauben nämlich, daß Gott einst ein gesalbtes Haupt senden werde, die Israelitische Nation zu belehren, zu erleuchten in dem Worte Gottes, ihr Kraft und Festigkeit zu geben, allen bösen Begierden leicht zu widerstehen, sie zur brüderlichen Einigkeit und allgemeinen Menschenliebe anzueifern, und einen Tempel zu errichten, in welchem alle Völker der Erde Gott anbeten werden." Der Glaube an eine solche Erlösung hat nicht nur nichts Anstößiges, sondern ist ganz dazu geeignet, oen