Sulamith · 1817-01-01 · Heft 1 · p. Seite 297

297 oder — wie man sie ziemlich unpassend benennt — Realschulen unstreitig eine der ersten Stellen ein. Die frühere Zeit kannte außer den Gymnasien und lateinischett Schulen nur niedere, höchst erbärmliche, sögenannte deutsche Schulen, aus welchen der Schüler,, oft an Körper und Geist verkrüppelt, kaum einige höchst nothdürstige Fertigkeit im Lesen, Schreiben und Rechnen, nechst einigen halbverstandenen ^Bibelsprüchen ins Leben Mitbrachte. Eigentliche Bildung konnte nur in den. Gelehrtenschulen aus dem mühsamen Wege der klassischen Literatur erlangt werden. Von dieser war die neuere Kultur Europens ausgegangen, die sich nicht aus dem politischen Und bürgerlichen Leben ’ in kräftiger Selbststandigkeit entwickelt, sondern aus den Zellen der Mönche und den einsamen Stuben der Gelehrten sich langsam den Weg zu der großen Welt gebahnt hatte; ihre Quellen, die herrlichen Ueberreste des Alterthums, das römische Recht und selbst die heiligen Urkunden waren nur durch Kenntniß der alten Sprachen zugänglich; von einer andern als klassischen Bildung konnte man daher keinen Begriff haben. - Bei dem schlechten Zustande der, deutschen Sprache und Literatur., die sich erst gegen die Mitte des vorigen Jahrhunderts aus der Unbedeutenheit der knechtischen Nachahmung ihrer-damals angsbeteten Nachbarin zu einiger Selbstständigkeit erhob; bei der Verachtung der Mutterspräche von demjenigen Khsile der Nation, von welchem .die gesellige Bildung ausgehen soll, war jene Meiuung, die keine andere als klassische Bildung anerkannte, leider nur zu gegründet.. y. Jahrg.!. Baad. 2r