Sulamith · 1817-01-01 · Heft 1 · p. Seite 76

. —^־״י , 76 muß. Nicht also wollen wir die Nacht des. Mittelalters zurück wünschen , um ein Gut zu erlangen, das diesem nur sehr unvollkommen zu Theil ward, nicht wollen wir mit Rousseau Künste und Wissenschaften als die Ursachen unserer Verderbmß anklagen und nach der Unwissenheit des rohen Naturmenschen uns zurücksehnen, um wieder seiner Tugenden theilhaftig zu werden, sondern wir wollen vielmehr fortfahren auf dem Wege der Ausbildung unserer geistigen und physischen Anlagen, aber die Irrgänge zu vermeiden suchen, in welche falsche Aufklärung, die durch übertriebene Schätzung unseres Dernunftvermö^ gens erzeugt wird,'uns führen kann. Gerade die Aufklärung muß es sein, die den Menschen wieder zu jener Einfachheit des Naturzustandes, zu jener -Redlichkeit, Biederkeit und Religiosität zürückführen soll, und sie kann und wird es, wenn sie unverrückt ihr Ziel in's Auge'saßt, höchste Vervollkommnung des Menschen, als sittlichen, geistigen und in den Zusammenhang der Dinge׳ gehörigen Wesens, als eines Weftns, ׳das zu etwas HZherein berufen ist, als irdische Glückseligkeit zu genießen, dessen wahre Heimath nicht die Erde, sondern der Himmel ist, eines Wesens, in dem ein Funke der Gottheit glühet, den es nicht durch Sinnenlüst und Leidenschaften verfinstern und ersticken darf, sondern der immer höher Und reiner und geistiger aufflammen soll, damit wir dem großen Ideale , das der ewige .Urheber unsers Daseins in die Brust jedes Menschen gesenkt hat, immer ähnlicher werden. Wenn wir also an die Spitze dieses Aufsatzes das Thema gestellt haben: über den Nutzen und Scha-