Sulamith · 1812-01-01 · Heft 2 · p. Seite 307

די3 lieg die tinjtlne Ausbildung und Veredlung der Mensch n« n>!rur und ihrer br'hern Anlagen» sondern auch das Heraus» trftea aller Menschen aus den Pesonderkkilen, worin sir nach ibrca verschiedenen Nationen» Elaubensbekenntnissen, Etänden und Klasi-n befangen waren» um sich w!eder zu finden in dem» was die ihnen Allen gemeinsame Art Sans« tes, Schönes und Edlee darbietet. Der Mensch solle« >n dem Menschen allein den Bruder i:>dcn und achten, und Liebe und Achtung von ihm als solcher nur empfangen. Es sollte ein jeder sich nicht als ein für sich, und um sei» uer selbst oder eines getrennten Tbeils der Menschen wil« len vorhandenes Wesen» sondern als eia nolhwendiaes Eilied rin«r unendlichen Kette betrachten, deren Verband das erste» dir Pflicht, die es aufer!!gr, die heiligste von allrn sei. Und wer mag dem, was dies: Lehre göttliches, heilbringendes verkündet» widersprechen? Jener Geist der reinen Humanität aber, der nimmer gerastet, Hatte dazumal, meine Herren! einen jener Zeit» xunkre» wo er raschrrn Schrittes geht und lebendiger sich kund giebt. Das Wohl aller Menschen und ihrer aller gleiclft Erhebung zu den sanften Empfindungen» zu dea anmulhigen Sitten und zu den edlen Eefinnungen, die allein ihrer würdig sind» ward der Hauptzweck erleuch» lerer Geister» und wie erst diese ForLcrüngees'vor^llea an* dern beftiedigr werden müssen» glaubrr keiner zur Genüge, und eindringender und nachdrücklicher lehren zu können. Aber dle Denvorscvdeit und Schlechtigkeit r!>he« nicht, sir hatte denn in ollem ihren Dorkheil ersehen, und di« Selbst» sucht hat von jeher in Losung schwerer Aufgaben die vorvthwst« StschiÄlichktit gezeigt. Eie d-urett den freien, «bleu y s