Sulamith · 1812-01-01 · Heft 2 · p. Seite 188

m —— Wesens, Aufmunterungen zur Tugend u. f. w. Ihr Ent. zweck ist kein anderer, als der: das religiöse und moralische Gefühl bei Sängern und Zuhö« rern zu erwecken und zu beleben. Es darf Sie nicht befremden, daß wir auch deutsche Lieder dazu gewählt haben; das Singen der Lieder auch Liner fremden Sprache war bei unfern Glaubensgenossen selbst in frübern Zeiten nichts Ungewöhnliches. Rabbi Moses ben Maimon (Maymonides) in seinem Kommentar zu den Sprüchen der Vater, Abschn. 1. Mischna 15. schreibt also: ,»Nach dem von mir angegebenen wesentlichen Unter« ״schied der Sprachgegenstände in moralischer ״Hinsicht, laßt sich gar leicht der Werth oder ״Unwerth eines Liedes beurthrilen, in welcher Sprache ״dasselbe auch abgrfaßt sei. Ich bemerke dieß bloß ״in der Absicht, um einem gewissen Jrrthum zu be- ״grgnen, von dem noch so mancher unserer Glaubens« ״genossen eingenommen zu sein scheint. Ich bemerkte ״nämlich bei vielen angcsehncn und frommen Man- ״nern, die mit mir auf Hochzeiten und sonstige» ״Weingelagen waren, eine Abneigung gegen arabische ״Lieder. So oft jemand ein Lied in arabischer Sprache ״singen wollte, eiferten sie dagegen und wollten sol« ״ches, als etwas Unerlaubtes nicht anhören, ob« ״gleich dasselbe eine edle Sache, z. B. ein Lob der ״Tapferkeit, einer großmükhigen Handlung, des ״Weins, zum Gegenstand hat. War es hingegen ״rin hebräisches Gedicht, welches gesungen ward, so ״hatten sie nichts dagegen und bezeigten kein Miß«