Sulamith · 1812-01-01 · Heft 2 · p. Seite 182

Ig2 «-*י»*«-»— hat. "(S. 54. u. 76.) — In Frankfurt am Main ha« -en sich gleichfalls in dem sehr kurzen Zeiträume, seit die dortig« Judengemeinde unter dem ehemaligen Eroßherzoge den Zutritt zu den bürgerlichen Gewerben erlangt, schon eint sehr beträchtliche Anzahl von Israeliten verschiedenen Professionen gewidmet. Aehnliche Fortschritte des bürger« lichen GewerbSfieißes der jüdischen Nation in Preußen, Dänemark, und in mehrern andern deutschen Ländern sind hinreichend bekannt. Dieß sind Thatsachen, vor de« neu alle feindliche Sophistik verschwindet. Der Verfasser stützt sich durchgehendS auf die Erfahrung, und hat ge« wiß sehr Recht, diesen Gang zu wählen. Das Streiten darüber, ob diese oder jene, vielleicht schon veraltete, Vorfchrift des Talmuds mit dem, was der Soldatenstand, oder das bürgerliche Gewerbe fordert, wahrhaft im Wi« verstreite sei, oder nicht, läßt sich ohne Ende fortsetzen, führt zu keinem bestimmten Resultate, und nimmt ohnehin leicht einen gehäßigrn Charakter an. Genug, dir Ersah« rung bekräftigt es, daß dergleichen Kollisionen entweder überhaupt nicht mehr statt finden, oder doch mit einiger Vernunft und Billigkeit leicht gehoben werden können. Selbst die allgemeinen Diskussionen über das Verhalt« niß der Religion und Religionsmeinung zum Staate über« Haupt, worauf sich der Verfasser hie und da, obgleich selten, einläßt, (wir S. 56. u. folg.) hätten vielleicht er« spart werden mögen, da es auch nicht möglich ist, diese wichtige Materie so in der Kürze zu behandeln. Es ist für den vorliegenden Gegenstand doch um so weniger noch« wendig, so tief in die spekulative Staatstheorie einzugehen, da wir über die ersten Grundsätze der Toleranz und allge«