Sulamith · 1812-01-01 · Heft 2 · p. Seite 61

——* 6; fahrung weiß «S, waS es mit den meisten solcher Abtrüw niaen für Bewandtniß hat, wie selten ihre Handlung rin« Folge innerer Ueberzeugung ist, und daß sie keinrswegs immer die Bessern sind- — Wird man sich denn nie zu der Wahrheit erheben können, daß jede Religion, wenn sie Vicht durch Pfaffen, Jesuiten und fanatische Eiferer ver» unstaltet wird, die Gewalt hat, gute Menschen und Bür« ger zu bilden? Wann wird man einsehen, daß des Staa« tes Heil von der ächten Aufklärung seiner Bürger, und nicht von unverständlichen Lehrmeinungen abhangt, di« dem Heuchler nur Werkzeuge seiner niedrigen Absichten sind? Uns Deutschen» die wir uns mit Recht der vorur» theilsfreien Gerechtigkeit gegen die Verdienste aller Natio« nen rühmen, uns geziemt es noch mehr, als andern Völ« kern, gerecht zu sein gegen die Anhänger einer Religion, in denen, trotz einer so langen Erniedrigung, das geistige lieben und das Höhere der Menschheit n>cht erstarb, und welche mit der, gewiß sehr ehrwürdigen Anhänglichkeit an den Glauben ihrer Väter, so manche Tugenden in ho« hem Grade sich bewahrten. Wenn Mäßigkeit, lebendiger Sinn für häusliches Glück und Familirnfreude, ungrwohnliche Wohlthatigkett, Fleiß und Betriebsamkeit zu den achtungswerthesten Tugenden gehören, so kann der Jude wahrlich nicht zu den schlechtesten Einwohnern gezählt werden. Ja Hinsicht der sonstigen» einseitigen Bildung ist «S auch um vieles besser geworden. Ohne sonderliche Auf. munterung von außen sind in Frankfurt, Deßau> Seesen, Berlin und in andern Städten Schulen