Sulamith · 1812-01-01 · Heft 1 · p. Seite 167

167 III. Pl,1tarch und der Talmud. Als Beitrag zur Geschichte Aleranders des MacedonierS. *) QäSie oft der Talmud und die Geschichte im Widerspruche sind, beweisen hinlänglich die Charaktcrzüge, die jener von Titus und Nero aufsuchr und aufftellt **). Auch vom Alexander dem Mazedonier hat der Ta!« mud einige Züge aufbcwahrt, die nicht minder zurVollu׳. düng seines Gemäloes gehören. Man muß sich hier das« jemge wiederholen, was Plutarch in dem Eingänge seiner Biographie bemerkt. ״Nicht immer", sagt er, ״liegt in den glänzendsten Thatcn eine Anzeige von Tugend und Laster, öfter verrathen eine unbedeutende Handlung» eine Rede oder ein Scherz den Charakter des Helden viel deut« licher als die blutigsten Gefechte.״ Einen Zug ans dem Leben des großen Macedoniers zeichnet der Talmud und der Biograph auf eine höchst verschiedene Weise. Plutarch erzählt: von den Gymnosophisten ***), die den Eabbas *) ©ict)c Moor F.nain'טאלר עינים) im Buche Imreßina (אמרי בינד). **) Man sebe Sulamith 1 Iahrg. 2ten Bandes 2tcS Heft. Seite 2s 1. *") Gmnnossphiffen, indische Weltweisc, werden in zwei Kasten eingerhrilt, welche B r a et, m a n e n »nr