Sulamith · 1812-01-01 · Heft 1 · p. Seite 48

4« herqehenden begriffen werden kann, als vielmehr eine grordnete Sammlung mannigfacher Erfahrungen und Deob» achtnngen. Mancher hält daher seine wenigen Erfahrun« gen für hinlänglich, um seine Meinung darauf zu bauen; rin anderer hat einige Erziehungsschriften flüchtig durch» gelesen und urthcilt überall nach einigen allgemeinen Sa» tzen; ja selbst der, dem es an Studium so wie an Erfahrunq ganz und gar fehlt, spricht im entscheidenden Tone über Erziehung und Unterrichtsmethoden, über häus« liehe und öffentliche Bildung, lobt und tadelt, billigt und verwirft, je nachdem gewisse Ideen augenblicklich in ihm herrschend werden, die, gleich der Mode, einem immer« wahrenden Wechsel unterworfen sind. Diese allgemein be« merkte Erscheinung muß nothwendig da desto auffallender fcyn, wo eine gänzliche Uinschaffung sich zu gestalten be» ginnet, wo die heterogensten Gesinnungen sich begegnen, wo die schneidendsten Kontraste sich berühren und bekam« pfen, und wo der neue Anblick Aller Aufmerksamkeit auf sich zieht und zur Beurtheilung anspornt. Wie viele ließen sich vom Strome Hinreißen, ohne noch mit sich selbst aufs Reine gekommen zu seyn, ohne eigentlich zu wissen, nach welchem Ziele sie streben können und sollen, ohne Leitstern für ihre, in der Irre herumschweifende» Wünsche und For» derungcn. In einem solchen Falle befinden sich die seit einigen Jahren unter den Israeliten entstandenen Schulen und Bildungsanstaltcn, und es scheint mir daher nicht unzweckmäßig, bei Gelegenheit der dießjahrtgcn öffentlichen Prüfung*) einige der vorzüglichsten Hindernisse und Schwie« *) Im Philantropin zu Frankfurt a. M. D- H.