Sulamith · 1811-01-01 · 1 Bd.4 H. (1811) · p. Seite 246

gränzt, har er sich das Zutrauen der gebildeten und recht« lichsten Männer seiner Glaubensgenossen erworben» und auch Nichtisraclitcn übergeben ihm ihre Kinder zum Untcrricht. Frei von abergläubischen Voruttheilen, und un« fähig zu heucheln, lehrt er durch eignes Beispiel, seine Zöglinge die Religion ihrer Väter ehren, ohne gegen an« dcrs Denkende zu eifern, und dringt vorzüglich auf rechtfchaffene Gesinnungen und Handlungen, durch die allein jede Religionöübung geheiligt wird. Der Zweck dieser Anstalt, worin der Vorsteher, mit sorgfältig ausgewahltcn christlichen und Israelitischen Leh« rern vereinigt, unermüdet selbst arbeitet, ist Ausbildung ,ungcr Leute, die sich wahrscheinlich dereinst dem Handel widmen werden. Diesem Zweck gemäß erwerben sie hier auch solche Kenntnisse, durch die der Verstand geschärft, der Geschmack am Guten und Schönen genährt wird, und ohne welche niemand auf den Namen eines gebildeten Menschcn Anspruch machen darf. Deutsch, Französisch und Englisch sind die lebenden Sprachen, die hier gelesen, gesprochen und geschrieben werden. Bei der Lesung der Hebräischen Bücher wird die Sprache sowohl, als der Znhal^ derselben erklärt. Auch im Lateinischen wird Unterricht gegeben. Ferner wird im Schreiben, Rechneil und Duchhalten unterrichtet» und Erdbeschreibung, Weltgeschichte, reine Ecoineterie und Naturgeschichte, nebst den ersten Gründen der Naturlehre, vorgetragen. Obgleich die Schäler bei allem, was sie lernen, zir eignem Denken gewöhnt werden, so sind doch noch besondere Stunden $u Verstandesübungen angesctzt.