Sulamith · 1810-01-01 · 1 Bd. 2 H. (1810) · p. Seite 131

£3! jenen Forderungen itt mehr als einer .Einsicht Ge-- nüge zu leisten und die Aufgabe so zeeniüch bcfticdigrnd zu losen, welche.an den frühen: tintcrricfjt dieser Art gestellt werden kann. Der erste Thei! enthalt in der sehr geringen Anzahl von 4!?!einen Kapiteln die sammtiichen i!u Pentateuch und die mehrsien von den im Buche Josua erzählten Dcgcbenheiten in möglichst zusammengedrängter Kürze, nach einer systematischen Ordnung und im rcinhebräischen Bibelstyl. Dieser Theil zerfallt in zwei der Form nach sehr ungleiche Abschnitte, deren erster (vom Kap. 1 bis Kap.;) die Uebcrschrift führt: הולדות האדם נכלל (Geschichte des Menschen überhaupt) und fast alles das in sich begreift, was in der Bibel von, Anfänge der Schöpfung bis zur Gebürt Abrahams erzählt ist; deren zweiter aber (vom Kap. 5 bis zu Ende dieses Theils) mit der Ueberschrist חולדות ׳פראל נפרע' (Geschichte Israels im besonder») den übrigen historischen Thcil des Pentateuchs und des Buches Josua enthalt.. .. Daß der Vers, der sammtlichcn Gebote und Gesetze, die auf die damaligen Verhältnisse der Israeliten Bezug hakten, mir keinem Worte erwähnt, dafür lassen sich mehnrr.׳Gtünör anführm; da ׳dieses Puch nur für Anfänger bestimmt ist, so wäre eine solche Aufzahlung dieser Gebote übcrflüßig, und sie gehört mehrfür den nachhcrigcn äusführlichcn Dibclnntcrricht.. Allein Rcc. kann nicht unbemerkt lassen, daß dicß nur von jenen Lokal-und Temporal-Gesetzen .gelten kann, die freilich für Anfänger von kcinem Interesse sind; was aber die geselligen Pflichten und allge« meinen Cittenlchrcn bctrift', so können diese nicht früh