Sulamith · 1845-01-01 · Heft 1 · p. Seite 76

, :/ ' 76 Berlin. Der Rentier Herr D. A. Benda ist von der hiesigen Stadtverordneten-Versammlung zum unbesoldeten Stadtrath gewählt, von der Königl. Regierung zu Potsdam bestätigt und am 30. April 1844 in das Magistrats-Kollegium eingeführt worden. Berlin. (D. A. Z.) Die Bestätigung des Stadtraths Benda ist bereits gemeldet. Als demselben nun vorschriftsmäßig der Eid abgenommen werden sollte, erhob derselbe aus einem gleich anzugebenden Grunde Bedenklichkeiten. Der Eid more Judaico beginnt nämlich, nach dem Gesetze, immer mit den Worte rc. schwöre bei Ädonai, dem Gott Israels" rc. Hr. Benda soll nun bei Lesung dieser Eingangsformel erklärt haben, daß er diese nicht nachsprechen könne , weil es, seiner Ueberzeugung nach, nur Einen Gott gebe, und daß die Israeliten nicht einen andern Gott anerkennten, wie der bestimmte Artikel vor den Worten „Gott Israels" annehmen ließe, während die Weglassung dieses Artikels die Sache vielleicht umgestalte. Da nun eines Einzelnen wegen die Formel nicht umgestoßen werden kann, so wird sich Hr. Benda wohl zu deren Nachsprechung haben bewegen lassen; vielleicht hat er sich auch nur mit dem Protest begnügt. Jedenfalls dürfte dieser aber den Anlaß geben, die Aufmerksamkeit der zuständigen Gesetzgebüngscommission darauf hinzulenken. Krakau, 1844. Wie man vernimmt, soll unsere Repräsentanten-Kammer beschlossen haben, der ihrer nächsten Zusammenkunft eine Kommission niederjusetzen, die sich mit der vollständigen Emancipation der hiesigen Israeliten zu beschäftigen habe. Als Vorläufer derselben kann man das kürzlich promulgirte Gesetz betrachten (freilich dort wohl nur ein Paliativ), welches wenigstens die bisher unverehelichten hiesigen Israeliten nith igt, durch Ablegung ihrer eigenthümlichen Tracht den äußern Unterschied zwischen Christen und Israeliten aufzuheben. Der Kaisert. Russische Mas vom 2. Mai 1843, wonach, um das Schmuggeln mehr zu verhindern, sämmtliche Israeliten, die innerhalb 60 Werst von der russischen Gränze wohnen, sich in das Innere Rußlands (in gewisse Gouvernements) zu übersiedeln haben sollen, nämlich 35 Gemeinden, von welchen die kleinsten fast 500 und die größten gegen 6000 Seelen zählen, hat lange Zeit allgemeines Aufsehen und Theil-